30. apr. 2010

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (9)

 Priredio: Nijaz SALKIĆ





Babus-sunaijji
Poglavlje sa izrekama od po dva savjeta


Kile inne-šehvete tusajjirul muluke abiden ves-sabre jusajjiru abide muluken ela tera ila kissati jusufe ve zulejha.

Rečeno je:
o   -strasti i požude čine vladara i careva robove.
o   Strpljivost čini od robova vladare i careve. Zar ne vidiš kazivanje o Jusufu, alejhiselam, i Zulejhi, spomenuto u Kur'anu?


Kile tuba li men kane akluhu emiren ve hevahu esiren ve vejlun li men kane hevahu emiren ve akluhu esiren.



Rečeno je:
o   Blago onome u koga pamet bude zapovjednik, a strast zarobljenik.
o   Teško onome u koga strast bude zapovjednik, a pamet zarobljenik.

Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović

Šta kaže autor u stihu:
Sa arapskog jezika preveo na bosanski,
Muallim, hatib, i imam u džematu Maoči.
Moje rodno mjesto Jelovče selo je,
Općina, heroj  grad Gradačac je,
Gdje se rodi zmaj od Bosne,
Husejn kapetan Gradaščević;
Ja se zovem hafiz Šemsudin Kavazović.

Nastavićemo, inšaAllah!

29. apr. 2010

MIMBERA-ZLOČIN I KAZNA


Nijaz SALKIĆ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صَلَّى اللهُ تَعَالىَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبيِنَ الطَّاهِرِينَ، وَ أصْحَابِهِ الْكِرَامِ الْهُدَاةِ الْمُهْتَدِينَ، وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. نَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ. يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَ يَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ.
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
''Hvala Allahu dželle ša'nuhu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može uputiti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas. Onaj ko se pokorava Allahu i Njegovom Poslaniku na pravom je putu, a onaj ko se Njemu i Njegovom Poslaniku ne pokorava u velikoj je zabludi. Molimo Allaha, našeg Gospodara, da nas uvrsti među one koji se Njemu i Njegovom Poslaniku pokoravaju, koji slijede Njegovo zadovoljstvo i koji se čuvaju Njegove srdžbe. Mi smo Allahovi i Njemu pripadamo.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Allah, s.v.t.a., u suri  Ibrahim / Ibrahim  u 13. ajetu kaže:
وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا  "A oni su te toliko na zemlji uznemiravali da bi te iz nje istjerali, ali tada ni oni u njoj ne bi dugo, poslije tebe, ostali." (17:76)

A zatim, danas je petak, 30. april 2010., ili  16. džumade-l-ula, 1431. hidžretske godine. Ovo je osamnaesta džuma u novoj 1431. hidžretskoj godini. Cijenjeni džemaate, draga braćo i sestre, esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh!

Vječiti Allah sve zločince, okupatore i tlačitelje, te sve one koji ubijaju i vrše progone te ljude pljačkaju i protjeruju sa njihovih ognjišta naziva nevjernicima. Uzvišeni izvještava i o onome što su takvi obećali, da će protjerati muslimane iz njihove sredine, kao što je to Šuajbov narod rekao Šuajbu i onima koji su u njega vjerovali:
وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا  "Ili ćemo mi, o Šuajbe, i tebe i one koji s tobom vjeruju iz grada našeg istjerati."(7:88) Tako je rekao Lutov narod Lutu, a.s., a tako su rekli i mušrici plemena Kurejš Muhammedu, s.a.v.s., a Allah o njihovom stanju izvještava riječima Svojim:
وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا ۖ وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا  "A oni su te toliko na zemlji uznemiravali da bi te iz nje istjerali, ali tada ni oni u njoj ne bi dugo, poslije tebe, ostali." (17:76)

Dobročinstvo Uzvišenog Gospodara bilo je na pomoći Svoga poslanika Muhammeda, s.a.v.s., time što mu je dodijelio ensarije i ostale stanovnike zemlje koji su mogli najviše pomoći, dok ljudi u Allahovu vjeru nisu počeli ulaziti u velikim grupama i dok Allahova riječ i vjera za kratko vrijeme nisu trijumfovali u istočnim i zapadnim krajevima zemlje i to u najkraćem vremenskom razdoblju, zbog čega Uzvišeni kaže:

فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ "A poslanicima je Gospodar njihov objavljivao: 'Mi ćemo nevjernike sigurno uništiti, وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ  i poslije njih vas na zemlji nastaniti'". Ovdje Uzvišeni Allah postavlja zakonitost i Svoj standard termin i oznaku za one koji ljude ubijaju da bi im oteli njihova dobra, hranu i zemlju. Kada Uzvišeni Allah kaže za ubice da su nevjernici, onda je to tako. Vjernik se boji Boga i vjernik neće ni zbog kakve koristi ili kakvog ličnog interesa ubiti čovjeka. Pomoć vjerniku i napadnutom se ogleda u Njegovoj pomoći onima koji su napadnuti, zato što su progonjeni, zlostavljani i ubijani. Allah im daje obećanje da će vjernici poslije konsolidacije i davranisanja, te sabura,  sigurno zavladati nad onima koji su ih napali, koji su ih protjerivali, koji su ih ubijali, kako to Uzvišeni kaže:
كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ "Allah je zapisao: 'Ja i poslanici Moji sigurno ćemo pobijediti' - Allah je, zaista, Moćan i Silan."(58:21) Riječi Uzvišenog: وَاسْتَفْتَحُوا "I poslanici su pomoć tražili", tj. kako kažu Ibn-Abbas, Mudžahid i Katade, poslanici su protiv naroda od svog Gospodara pomoć tražili. Moguće je da to znači da su narodi za sebe tražili objašnjenje govoreći:

وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ  "Bože ako je ovo zbilja istina od Tebe, Ti pusti na nas kamenje s neba kao kišu ili nam pošalji patnju nesnosnu." (8:32) I govor Uzvišenog: وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ "Pa je svaki oholi i inadžija stradao", tj. onaj koji je sam po sebi drzak, tvrdoglav, onaj koji se suprotstavlja istini.

Zaista je teško objasniti ljudima i narodima nad kojima se provodi brutalna agresija, teror, zločin, genocid i istrebljenje, i dokazati im da će oni pobijediti i da će ih Uzvišeni Allah pomoći. Treba znati da Pravedni i Svemogući Allah odmah ne interveniše i ne kažnjava za svaki grijeh i počinjeni zločin. Međutim poznato je da kada se nakupi zuluma i nereda 'dovoljno' i kada zulumćari sa svojim zločinima dostignu kritičnu masu nereda i zločina (primjer čaše koja se napuni vodom, pa jedna kap uzrokuje da se čaša prelije), Allah s.v.t.a. šalje svoju kaznu koja je strašna i uništavajuća i koja ne prestaje teći sve do konačnog uništenja zulumćara i zločinaca.

Neće uvijek zločinci biti sankcionirani i adekvatno osuđeni. Dešava se da ljudski i ovosvjetski sudovi bivaju pod uticajem ograničenih umova, koji kaznu i zločin razumiju na svoj ograničeni i pristranski način.

Uzvišeni Allah dželle ve ala će 'obnoviti' sve sudske procese i suditi će po Svojim preciznim mjerilima. Kazne će biti pravedno odmjerene a potom izvršavane na žestok i bolan način.
U hadisu stoji: (675) "Na Sudnjem danu predočit će se i Džehennem i dozivati će stvorenja govoreći: 'Nad svakim tvrdoglavim i inadžijom Meni je nadzor određen.′″
Govor Uzvišenog: مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ "Pred njim će Džehennem biti", tj. Džehennem će pred oholim i inadžijom biti, odnosno Džehennem je takvom zasjeda, na Danu obećanom vječno će ga nastaniti i u njemu će i jutrom i večerom do Dana sudnjega podvrgnut ispitivanju biti.  وَيُسْقَىٰ مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ "I on će biti pojen odvratnom kapljevinom", tj. u vatri neće imati drugog pića osim ključale vode i smrdljive kapljevine. Jedna je do krajnosti topla, a druga do krajnosti hladna. Imam Ahmed kaže, prenoseći od Ebu-Umame, neka je Allah zadovoljan sa njim: (676) A ovaj od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., koji govoreći o Allahovim riječima: "A on će biti pojen odvratnom kapljevinom, يَتَجَرَّعُهُ mučit će se da je proguta", kaže: Približavati će joj se, a osjećati će prema njoj odvratnost, a kada joj se približi, lice će mu se ispeći, a koža i kosa sa glave Opasti. Kada je popije, pokidat će mu crijeva i izaći će na njegov duburu (debelo crijevo). To su riječi Allaha Uzvišenog:
 وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ "Koji će se uzavrelom vodom pojiti, koja će im crijeva kidati", (47:15) وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوه "…ako zamole pomoć, pomoći će im se tekućinom poput rastopljene kovine koja će lica ispeći" (18:29).

Tako hadis prenosi Ibn-Džerir prema predanju Abdullaha bin Mubareka, a Uzvišeni veli: يَتَجَرَّعُهُ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُ "Mučit će se da je proguta, ali je nikako neće moći proždrijeti", tj. davit će se njome i osjećat će odvratnost prema toj kapljevini, ali je neće moći progutati zbog groznog okusa, izgleda, mirisa, toplote ili hladnoće, koje će nepodnošljive biti.
 وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ "I smrt će mu sa svih strana prilaziti", tj. uzrokujući mu bolove u čitavom tijelu, organima, rukama i nogama. Prenoseći od Ibn-Abbasa, Ed-Dahhak o ovom dijelu kur'anskog ajeta: وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ "I smrt će mu sa svih strana prilaziti" kaže: "To su vrste kazne kojima će ga Allah na Danu sudnjem u vatri džehenemskoj kažnjavati. Svaka od tih kazni smrt će mu donositi, ali kad bi umrijeti mogao! Međutim, umrijeti neće moći jer Uzvišeni kaže:
وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَىٰ عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا ۚ كَذَٰلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ  'Oni neće biti na smrt osuđeni, i neće umrijeti, i neće im se patnja u njemu ublažiti.'"(35:36)

Govor Ibn-Abbasa, neka je Allah zadovoljan njime, znači: da nema ni jedne vrste patnje kojoj oholi neće biti izložen, ali to mu smrt neće donijeti. Međutim, umrijeti neće, kako bi vječno ostao u neprekidnoj patnji i azabu. Zbog toga Uzvišeni kaže: وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ  "I smrt će mu sa svih strana prilaziti, ali on neće umrijeti."

Uzvišeni kaže: وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ  "…njega će teška patnja čekati", tj. nakon ovog stanja nastupit će druga teška patnja, strašan i težak bol, teži i gori od patnje koja mu je prethodila, baš onako kako to Uzvišeni kaže:

هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ  "Evo, to je Džehennem, koji su grješnici poricali!" يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ  i između vatre i ključale vode oni će kružiti. (55:43,44) Uzvišeni kaže:

إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ طَعَامُ الْأَثِيمِ   "Drvo zekkum bit će hrana grješniku,  كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ  u trbuhu će kao rastopljena kovina vreti, كَغَلْيِ الْحَمِيمِ  kao voda kada ključa. خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَىٰ سَوَاءِ الْجَحِيمِ "ščepajte ga i usred ognja odvucite, ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ  a zatim mu, za kaznu, na glavu vodu koja ključa izlijevajte ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ  "Okušaj, ta ti si, uistinu,"moćni" i "poštovani", إِنَّ هَٰذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ  ovo je, zaista, ono u što ste sumnjali.(44:43-50)
Tu su i drugi ajeti koji upućuju na raznovrsnost kazni koja će nad njima biti izvršena. One će biti ponavljane, raznovrsne i njihov će broj samo Uzvišeni Allah znati i On će ih samo prebrojati moći. وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ  "A Gospodar tvoj nije nepravedan prema robovima Svojim."(41:46)
Dova    
     »Molimo Te Uzvišeni Allahu da nas uputiš na pravi put i da nas na njemu održiš sve dok ne odemo sa dunjaluka. Molimo Te Dragi Allahu, da ne dozvoliš našim srcima da skrenu nakon što Si nas uputio.
      Milostivi Gospodaru, usadi nam više ljubavi prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju, džemat i da jedva čekamo dolazak dana petka i džume u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Osvijesti nas, otrijezni nas, pa da shvatimo da bez jake i stabilne islamske zajednice, nema ni naše stabilnosti, i naše snage.  
      Molimo Te Gospodaru naš, zaštiti nas od loših vođa, od dušmanskih riječi i djela, od pokvarenosti u riječima postupcima i razmišljanju. Primi naše pokajanje, oprosti grijehe nama, roditeljima našim, našim umrlima i svim muslimanima. Naša posljednja dova je:  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  Hvala Allahu gospodaru svih svjetova i neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika Muhammeda, s.a.v.s.«

Literatura:  Prijevod Kur'ana od Besim Korkuta, Tefsir Ibni Kesir, Sahihul Buhari

28. apr. 2010

100 STIPENDIJA


Nijaz SALKIĆ
Zamislite šta bi vama, svima, koji ovo čitate, značilo da ste imali mogućnost završiti jedva čekanu školu ili sanjani fakultet. Dok ovo pišem na hiljade mladih Bošnjaka i Bošnjakinja snove snuje o upisu u srednju školu ili fakultet. Sanjaju mladi u Bosni da nastave školovanje ali nemaju 100, 200 ili 300 maraka mjesečno da uplate, upisninu, stanarinu ili školarinu. Njihovi roditelji trenutno ne rade a prilike za njihovo zaposlenje u dogledno vrijeme nije i možda je nikako ni biti neće.
Helem, šta bi bilo kada bi se našlo 100, 200, 300 ili 1000 dobrotvora i plemenitih duša pa da svako od njih izabere jednog darovitog učenika ili studenta i mjesečno na njegovu školu ili fakultet uplaćuje stanarinu ili troškove za internat. Eto, dođosmo na početak priče. Sutra, za nekoliko godina će zahvalni mladi ljudi poslije završene škole spominjati svoje dobrotvore i govoriti. Bože, nagradi moga dobrotvora koji me je iškolovao i obezbijedio mi da ovim svojim očima još više vidim i slobodno gledim po dunjaluku, učen i pametan.
Upamet!

27. apr. 2010

NEGIRANJE ZLOČINA JE ZLOČIN


Nijaz SALKIĆ
Republika Srpska je čedo genocida vasionskih razmjera. Republika Srpska je  genocidna tvorevina, nastala u 1.000.000 litara prolivene muslimanske krvi koja je proljevena u 20-tom vijeku u srcu 'rasvijetljene' Evrope. To se dogodilo na kontinentu visokih načela demokracije i prava na drugačiju boju kože, na slobodu vjere i uopće u kolijevci visokoproklamiranih standarda slobode, jednakosti, čovječnosti i ljudskosti.

Milorad Dodik
U Republici Srpskoj je počinjen holokaust i genocid nad muslimanima Evrope. Da je genocid  počinjen nad muslimanima Bosne i Hercegovine svi se slažu, kao i to da su ga počinili ljudi iz Republike Srpske, odmetnici  i vojska iz Republike Srpske i vojske iz Srbije i Crne Gore. Postoji i presuda Međunarodnog Suda za vojne zločine iz Haga, da je genocid izvršen najmanje na jednom mjestu i to u Srebrenici. Milorad Dodik, vođa tvorevine nastale na paležu, genocidu i protjerivanju muslimana, negira da se dogodio genocid i zločin u Srebrenici. On to ponavlja svaki dan poput papagaja.

Obraz Evrope
Da li ima iko iz Međunarodne zajednice u Bosni i Hercegovini (Valentin Inzko), ima li ikoga od organa gonjenja iz Evrope da optuži Milorada Dodika za negiranje genocida i zločina u Bosni i Hercegovini i Srebrenici? Ima li ljudi od stida i ponosa u Evropskoj Uniji, ima li vjernika što se Boga boje u evropskom pravnom i sistemu gonjenja da zaustavi ljude poput Milorada Dodika i da ih procesuira zbog negiranje zločina? Negiranje zločina je zločin.
Negiranje genocida i zločina je pripremanje terena za novi holokaust, genocid i zločin.

23. apr. 2010

PRVI MAJ


Nijaz SALKIĆ
Hoće li se rasuti Bošnjaci iz butum dijaspore ponovo okupiti na vjekovnim ognjištima?
Hoće li se ove godine teferičiti pored rijeka, potočića i jezera?
 Je li ikome do pjesme?

22. apr. 2010

MIMBERA-POGLEDI DO NJEGA NE MOGU DOPRIJETI


Nijaz SALKIĆ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صَلَّى اللهُ تَعَالىَ عَلَيْهِ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبيِنَ الطَّاهِرِينَ، وَ أصْحَابِهِ الْكِرَامِ الْهُدَاةِ الْمُهْتَدِينَ، وَ سَلَّمَ تَسْلِيمًا كَثِيرًا. نَسْأَلُ اللَّهَ رَبَّنَا أَنْ يَجْعَلَنَا مِمَّنْ يُطِيعُهُ وَيُطِيعُ رَسُولَهُ وَيَتَّبِعُ رِضْوَانَهُ وَيَجْتَنِبُ سَخَطَهُ. يَا خَيْرَ الْمَسْئُولِينَ وَ يَا خَيْرَ الْمُعْطِينَ.
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 
''Hvala Allahu dželle ša'nuhu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može uputiti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas. Onaj ko se pokorava Allahu i Njegovom Poslaniku na pravom je putu, a onaj ko se Njemu i Njegovom Poslaniku ne pokorava u velikoj je zabludi. Molimo Allaha, našeg Gospodara, da nas uvrsti među one koji se Njemu i Njegovom Poslaniku pokoravaju, koji slijede Njegovo zadovoljstvo i koji se čuvaju Njegove srdžbe. Mi smo Allahovi i Njemu pripadamo.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Allah, s.v.t.a., u suri El - En’am / Stoka u 1o3. ajetu kaže: لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ   Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire; On je milostiv i upućen u sve. /103/

 A zatim, danas je petak, 23. april 2010., ili  09. džumade-l-ula, 1431. hidžretske godine. Ovo je sedamnaesta džuma u novoj 1431. hidžretskoj godini.  Cijenjeni džemaate, draga braćo i sestre, esselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuh!
Čovjek je stvorenje sastavljeno od materije i duha. Kada vremenom prohoda, očvrsne, okiti se znanjem, insan se počne pitati, ko sam, odakle sam, zašto sam i ko me je stvorio? Svoju dunjalučku i insansku 'misiju' različito razumiju i dokučuju vjernik i 'materijalista'. Vjernik očekuje susret sa svojim Stvoriteljem i nagradu na Sudnjem danu a materijalisti je sav užitak, život i prilika za dokazivanje na ovome svijetu. Ipak, i vjernika i nevjernika vremenom počne zanimati Stvoritelj, Njegova bit i Biće i postojanje.

ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ   To vam je Allah, Gospodar vaš, nema drugog boga osim Njega, Stvoritelja svega; zato Njemu u ibadetu budite; On nad svim bdi /102/
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ۖ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ   Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire; On je milostiv i upućen u sve. /103/

Allah, dž.š., nakon što je spomenuo da je On sve stvorio i da nema djeteta niti žene, kaže: ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ  "To vam je Allah, Gospodar vaš", tj. to vam je vaš Gospodar, Koji jedini posjeduje sve te osobine, لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ   "nema drugog Boga osim Njega,  خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ  Stvoritelja svega; فَاعْبُدُوهُ  zato Njemu u ibadetu budite"; tj. samo i jedino Njega obožavajte, وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ   "On nad svim bdi!", tj. sve čuva i nadzire. Upravlja Svojim stvorenjima, opskrbljuje ih i noću i danju ih štiti.

لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ  "Pogledi do Njega ne mogu doprijeti", tj. na ovom svijetu, a na ahiretu će doprijeti do njega, kao što se to prenosi u mnogobrojnim hadisima koji dostižu stepen tevatura, preko više lanaca prenosilaca u sahih zbirkama, musnedima i sunenima. A prenosi se u sahih hadisu da je 'Aiša, r.a., rekla: "Svako ko tvrdi da je Muhammed vidio svoga Gospodara, taj je iznio veliku potvoru na Allaha, jer je Allah, dž.š., rekao:  لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ  "Pogledi do Njega ne mogu doprijeti, a On do pogleda dopire". Međutim, njoj se suprotstavlja Ibn-'Abbas, od kog se prenosi da se "viđenje" ima razumjeti po svom općem značenju. A od njega se prenosi i da Ga je Poslanik, s.a.v.s., vidio svojim srcem dva puta. A viđenje Allaha, dž.š., na ahiretu općeprihvaćena je stvar, za razliku od mu'tezila, koji poriču viđenje (Allaha) i na ovom i na budućem svijetu, pa su tim, iz svog neznanja, uradili suprotno Kur'anu i Sunnetu.

Što se tiče Kur'ana, to su Allahove, dž.š., riječi: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ  "Toga će dana neka lica blistava biti, إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ  u Gospodara svoga će gledati." (75:22-23)  A za nevjernike kaže: كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ  "...uistinu oni će toga dana od Gospodara svoga zaklonjeni biti." (83:15)

 Imam Eš-šafi'i veli: "Ovo je dokaz da vjernici neće biti od Njega zaklonjeni. A što se tiče sunneta, predanja koja se prenose od Ebu-Se'ida, Ebu-Hurejrea, Enesa, Džurejdža, Suhejba, Bilala i drugih ashaba od Poslanika, s.a.v.s., dostižu stepen tevatura: (226) "Zaista će vjernici vidjeti Allaha na budućem svijetu, za vrijeme obračuna i u dženetskim baščama." Allaha, dž.š., molim da nas Svojom dobrotom i darežljivošću učini od njih. Amin!

El-Buhari i Muslim bilježe hadis Ebi-Musa El- Eš'arija, koji prenosi od Poslanika, s.a.v.s.: (227) "da Allah, dž.š., ne spava, niti Mu priliči da spava. On spušta i diže 'Vagu' (pravedno sudi), Njemu se dižu djela ljudi koja su počinili u danu prije nego što noć nastupi, a djela koja su noću počinili prije nego što dan nastupi. Njegov je prekrivač nur, ili vatra: da se otkrije - veličanstvenost Njegovog lica spalila bi sva stvorenja do kojih Njegov pogled dopre." A uopće ne postoji proturječnost između priznavanja viđenja i negiranja obuhvatnosti (idrak), jer se pod tim (idrak) ovdje misli na prodiranje u suštinu, a to ne može znati niko osim Njega, iako će Ga vjernici vidjeti. Kao što je poznato da onaj koji vidi Mjesec nije saznao njegovu bit i suštinu. A Uzvišeni je Allah preči u tome i Njemu pripada najuzvišeniji primjer. A "idrak" znači obuhvatanje, i ne mora značiti - ako se nešto ne može obuhvatiti - ne može vidjeti, kao što ne mora značiti da - ako se ne može obuhvatiti sva nauka - čovjek ne može biti učen. A ovdje se misli na viđenje na budućem svijetu, jer viđenje je na ovom svijetu nemoguće. Kao što je Allah, dž.š., rekao Musau, a.s.: وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَٰكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ   "Gospodaru moj, ukaži mi se da Te vidim!" -"Ne možeš Me vidjeti" - reče - "ali pogledaj u ono brdo, pa ako ono ostane na svome mjestu, vidjet ćeš Me!" I kad se Gospodar njegov onom brdu otkri, On ga sa zemljom sravni, a Musa se onesviješćen strovali. ^im se osvijesti, reče: "Uzvišen neka si! Kajem Ti se, ja sam vjernik prvi!" (7:143)
A na ahiretu će se Allah, dž.š., ukazati Svojim robovima kako On hoće. A što se tiče Njegove uzvišenosti i veličine, ona ostaje nepromijenjena, uzvišen neka je On, Njega ne može obuhvatiti vid. "...a On do pogleda dopire"; tj. On ga obuhvata i zna njegovu suštinu, jer ga je On stvorio. "On je milostiv i upućen u sve" Ebul-'Alije kaže: "Milostiv jer je stvorio vid; Obaviješten o mjestu na koje pada - a Allah najbolje zna."
Zahvala pripada Uzvišenom Allahu! On u Kur’anu kaže: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ  “Niko nije kao On! On sve čuje i sve vidi.“ (Eš-Šura, 11)
Allahu, dž.š., ne sliči niko od Njegovih stvorenja, niti se bilo ko od njih može sa Njim porediti. Niko Mu ravan nije i On nema sudruga. Allah, dž.š., je daleko od svake sličnosti sa stvorenjima. Bilo šta da pomisli čovjek u vezi sa svojim Gospodarom, mora znati da je Allah, dž.š., daleko iznad toga. Čovjek nije u stanju svojim znanjem obuhvatiti Allaha, dž.š., ili sebi predstaviti Njegov lik. Uzvišeni Allah kaže: ”... وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا   a oni znanjem ne mogu Njega obuhvatiti.” (Ta ha, 110)
Musliman, u osnovi, nije zadužen sebi predočiti i predstaviti Allaha, dž.š. Njegova obaveza i zadaća jeste da vjeruje da Allahu, dž.š., pripadaju savršena svojstva koja dolikuju Njegovoj Uzvišenosti i da Mu niko ne nalikuje u tim svojstvima. Ono što ulazi u sastavni dio akide muslimana jeste vjerovanje da se Uzvišeni Allah ne može vidjeti na ovom svijetu, kao što kaže Allah, dž.š.: لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ  ”Pogledi do Njega ne mogu doprijeti...“ (El-En’am, 103) Vjernici će vidjeti Allaha, dž.š., na mjestu skupljanja svih ljudi radi obračuna na Sudnjem danu i u Džennetu.
U “Sahihu” Imama Muslima stoji da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jedne prilike  upitan: ”Da li si vidio svoga Gospodara?” “Vidio sam nur (svjetlost),” - odgovori Allahov Poslanik, s.a.v.s. U drugoj predaji ovoga hadisa stoji: ”Svjetlost... kako da Ga vidim?” Ovo se slaže sa onim što je došlo u suri El-Ea’raf, gdje Allah, dž.š., govori Musa’u, a.s.: ”Nećeš Me vidjeti,” tj. na ovom svijetu. Allahov Poslanik, s.a.v.s., a ni bilo ko drugi nije vidio Gospodara svojim očima. Na Sudnjem danu, kada ljudi ugledaju svoga Gospodara na mahšeru  (mjestu sakupljanja radi obračuna), učiniće Mu sedždu zbog Njegove Uzvišenosti. Viđenje Allaha, dž.š., u Džennetu biće apsolutno najveća blagodat koja će biti ukazana i upriličena stanovnicima Dženneta.
Dova    
     »Molimo Te Uzvišeni Allahu da nas uputiš na pravi put i da nas na njemu održiš sve dok ne odemo sa dunjaluka. Molimo Te Dragi Allahu, da ne dozvoliš našim srcima da skrenu nakon što Si nas uputio.
      Milostivi Gospodaru, usadi nam više ljubavi prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju, džemat i da jedva čekamo dolazak dana petka i džume u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Osvijesti nas, otrijezni nas, pa da shvatimo da bez jake i stabilne islamske zajednice, nema ni naše stabilnosti, i naše snage.  
      Molimo Te Gospodaru naš, zaštiti nas od loših vođa, od dušmanskih riječi i djela, od pokvarenosti u riječima postupcima i razmišljanju. Primi naše pokajanje, oprosti grijehe nama, roditeljima našim, našim umrlima i svim muslimanima. Naša posljednja dova je:  الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ  Hvala Allahu gospodaru svih svjetova i neka je salavat i selam na Allahovog Poslanika Muhammeda, s.a.v.s.«
Literatura:  Prijevod Kur'ana od Besim Korkuta, Tefsir Ibni Kesir, Sahihul Buhari

21. apr. 2010

AUTORITET


Nijaz SALKIĆ
Rekli su: »Autoritet se teško može postići pretjeranim uzdizanjem svoga JA, a niti argumentima kao što su povišeni glas, vrijeđanje ili (h)lupanje šakom po stolu. 
Potcjenjivanje drugih krajnje je nekulturan i uvredljiv način. Posprdan razgovor objektivno unizuje onoga ko se njime služi, a ne osobu kojoj je namijenjen. 
Veliko JA može proći samo u nezdravoj i nenormalnoj skupini ljudi.«

19. apr. 2010

NAŠI IMAMI

Nijaz SALKIĆ

Neki vole kritikovati sve što im naum dođe. To su dežurni kritizeri svega onoga što oni ne mogu postići i dostići.  Često se ti kritizeri (h)late i časnih imama pa po njima opletu. Imame ne treba u svojim dovama zaboraviti jer su oni nosioci časnog poziva i čuvanja vjere.

Sjetimo se mraka ateizma u kome je vjera bila predmet ismijavanja a čestiti imami meta za svakojake napade i ljudi na koje su upiralo i prijetilo prstom. Mnogi od njih su umrli u kazamatima i zatvorima gdje su ležali i truhnuli nizašto. Čuvajmo , volimo i poštujmo svoje imame.
Upamet!