PRAVDA I KRIVDA

Nijaz SALKIĆ

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje, dobro čini, i da se bližnjima udjeljuje, i razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; da pouku primite, On vas savjetuje.

Pravda je postavljeni cilj prema kome nas usmjeravaju naši odgojitelji i tumači istine. To je ideal dobrog, smirenog, produhovljenog i spašenog čovjeka. Pravednost je maksima u koju se kunu religiozni pastiri ljudskih duša. Pravda je kroz ljudsku povijest najviše izrabljivani pojam. Pravdu i pravednost su pojedine historijske siledžije rastezali ili skraćivali, dijelili ili uskraćivali po svom nahođenju i svojoj trenutnoj snazi i moći. Tako je i danas. Mnogi ljudi, grupacije i cijele nacije u ovom vremenu tumače pravdu i pravednost prema svojim željama i u svom interesu, mada se pri tom mnogi od njih uporno pozivaju na vjeru i moral nacije koju predvode i kojoj pripadaju.

Uzvišeni Allah s.v.t.a., nas poziva da na ovom prolaznom svijetu težimo idealnom načinu življenja i ponašanja. Svemogući nas na tri mjesta u Kur'anu obavještava da voli pravednost i one koji su pravedni:

''...Allah voli pravedne.'' (El-Maide,42, El-Hudžurat,9, i El-Mumtehine,8.) Riječ ''adl'' (pravda) znači umjerenost u svemu, tj. da se sve stvari stave na svoje mjesto, a riječ ''adalet'' (pravednost) je svojstvo koje čovjeka štiti od svega što skrnavi njegovu ljudskost. Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ''Zaista su pravedni kod Allaha na osvijetljenim minberima; oni koji provode pravdu u svojim presudama, u svojim porodicama i onima koji su im potčinjeni.''
Allahovi robovi! Znajte da pravednost u islamu zauzima značajno mjesto i da je nagrada za nju velika. Pravednost ima mnogo oblika, a svaka punoljetna i umno zdrava osoba dužna je da pravedno postupa, shodno položaju i zadaći koju ima u životu.

Prema Kur'anu, ubijanje jednog nedužnog Allahovog stvorenja je loše djelo i na deredži (stepenu) je kao ubistvo cijelog čovječanstva, a spas jednog života je kao spas cijelog čovječanstva. Dokaz za ovu tvrdnju nalazimo u Plemenitom Kur'anu:

 مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ  

„Zbog toga smo Mi propisali sinovima Israilovim: ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga,m ili onoga koji na Zemlji nered ne čini- kao da je sve ljude poubijao: a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva,-kao da je svim ljudima život sačuvao. Naši Poslanici su im jasne dokaze donosili, ali su mnogi od njih, i poslije toga, na Zemlji sve granice zla prelazili.“(Al-Ma'ida,32)

Da je pravednost i pravda kroz vijekove i civilizacije bila rastegljiv pojam pokazuju mnogi učenjaci i pobožnjaci koji ostaviše pisane tragove o pravdi i pravednosti tadašnjih moćnika. Abdulvehab Ilhamija Žepčevi (1773-1821) rođen je 1773. godine u Žepču. Jedan je od rijetkih koji je u onom vremenu pisao na bosanskom jeziku. Ono po čemu je bio i ostao prepoznatljiv jeste njegova pjesma (kasida) Čudan zeman nastade. Bio je sufija, šejh, odlikovao se pobožnošću i ispravnim životom, uzor svog vremena. Zbog već navedene pjesme je došao u sukob sa tadašnjim vezirom Dželaludin-pašom (Dželalijom). Upravo ova kasida je bila razlog njegovog pogubljenja 1821. godine u Travniku.

''…krivda pravdu zamela,
pa se pravda omela;….''

Upamet!

KOLIKO IMAŠ PRIJATELJA?

Nijaz SALKIĆ

Pitali jednog modernog insana koliko ima prijatelja. Veli on za sada imam 864 kako prijatelja tako bome i prijateljica. Kako bolan toliki broj, đe nađe toliko insana da ti svi za kratko vrijeme budu prijatelji. Veli ovaj upitani ihtijar, gledaj vamo, ima jedna mašina što  su joj nadjeli ime kompjuter. Opet u njoj ima jedan program što ga viču facebook, tamo upišeš svoje ime i prezime, napiše kada si se i đe si se rodio, iz kojeg si sela ili čaršije, šta voliš jesti i obući i još koješta upišeš. Kada to završiš tamo pronađeš poznate ljude i moliš ih da te dodaju za prijatelja ili ti dodaješ one koji su tebe molili za  jaranstvo i prijateljstvo. Kad to krene onda svaki dan se slikuješ, pišeš đe si i s kim si proveo dan, šta si jeo, šta radio i koga si upoznao. Svaki dan se slikaješ i stavljaš slike da te sav dunjaluk vidi i gleda. Prijatelji dolaze, gledaju, pišu da im se sviđaju slike i ostalo.

Eto, veli ovaj moderni insan, tako to ide. Sa prijateljima se svaki dan dopisujem i razmjenjujem iskustvo i habere. Ja tebi sve kaza o sebi. De ti sadena meni kaži koliko ti imaš prijatelja? Zastade malo ovaj upitani, zamisli se i reče, nadam se da imam jednog uvijek Živog i dva umrla prijatelja. Kako, upita ovaj moderni insan. Pa tako, nadam se da mi je Dragi Bog prijatelj a ovi što su umrli prijatelji su moji roditelji, moja rahmetli majka i moj rahmetli babo.

Upamet!

  

MUDRE IZREKE HAZRETI ALIJE

Priredio: Nijaz SALKIĆ

- La libase edžmele mines-selameti

(od zdravlja nema ljepšeg selameta)

Zdravo tijelo-najljepše odijelo,

Zdravlje čuvaj, odijelo haraj,

Za zlato ćeš bolje nabaviti,

Zdravlja nećeš za svo blago svijeta.

DANAŠNJI MUSLIMAN

Priredio: Nijaz SALKIĆ

''Ako danas postoji iko ko bi današnjem nestalnom čovječanstvu u granicama pretjeranog i nedotjeranog, bio sredina, arbitar koji bi ljudstvo uputio na pravi put, to bi jedino bio musliman koji ima ključeve za rješenje svih socijalnih problema.

Ali, nažalost, onaj koji je svjetlio u ovoj tamnoj noći, on je sam postao crn i potamnio i, umjesto da upućuje druge ljude, on sam treba pomoć drugoga.''

(Ebu Eala El-Mevdudi)

FLOSKULE

Nijaz SALKIĆ

Jesen je vrijeme svođenja poslova i računa. Godina je pri kraju kako na selu tako i u gradu. Zanimljiv je seoski život u jesen. Obiranje ljetine i odlaganje u hambare razne mive i proizvoda od  bundi (bundeva), jabuka u trapove, krompira u podrume a pekmeza u fendelje. Posebno je zanimljivo ljuštenje kukuruza i omladinsko druženje povodom toga običaja na večernjim sijelima. Po oljuštenom kukuruzu slijedilo druženje na sijelima gdje se šalilo, ašikovalo, te namjerno i nenamjerno gađanje klipovima kukuruza. Često su momci znali stradati i otići kući sa čvorugom na glavi.

Danas je malo zasijanih njiva kukuruzom a još je manje običaja i ljuštilja u 'novoj' Bosni i Hercegovini. Ako toga nema onda ima drugačijeg gađanja. Danas su moderni  ljudi prešli iz opanaka u kundure pa se gađaju frazama i floskulama. Ovovremeni ljudi žive na brzinu, jedu na brzinu, na brzinu se Bogu mole, na brzinu se kupaju, na brzinu vrše veliku i malu potrebu, na brzinu spavaju, brzo se voze na posao, brzo rade, brzo se odmaraju i nažalost, brzo umiru pa ih se rodbina brzo kutariše i zaboravi.

U ovom 'brzom' vremenu ljudi često koriste floskule[1], poput  ('đe si-evo me', 'šta ima-nema ništa', 'kako si se podmladio-la-fala ti', 'ne sikiraj se, biće dobro', 'ako šta treba, tu sam', i mnogo drugih izreka i utješnih riječi i rečenica koje izgovaramo a naš mozak ih ne registruje. Ima mudrosti koje ljudi uzimaju iz svetih Knjiga koje često upotrebljavajući izhabaju i pojeftine da od njih načine floskule. Poznata je izreka 'ko tebe kamenom, ti njega hljebom' ili ' ako te neko ošamari, ti mu okreni i drugi obraz' ili želi ljudima ono što želiš sebi, bićeš musliman.'

Mnogo je teoretičara, savjetnika, 'mudraca', učenjaka a malo praktičara i slijeditelja istine i pravde. Pogledajmo iskrene vjernike i njihovu primjenu naučenog u praksu i svoj život kroz hadis, "želi ljudima ono što želiš sebi, bićeš musliman." Ovaj dio hadisa reguliše općenito odnose među ljudima. Ovo je univerzalno pravilo, pa ako želiš sebi zlo - želi i drugima! Da se ovoga ljudi drže nikada ne bi bilo svađe. Svaki potez koji želimo da povučemo prema nekome, najprije trebamo postaviti sebe u datoj poziciji. Ovaj primjer najbolje pokazuje da je željeti drugome ono što želiš sebi znak islama. Govoreći o Allahovim blagodatima, Ibn Abbas kaže: "Obdaren sam s trima lijepim osobinama koje uvijek ispoljavam. Kad god padne kiša, ja se obradujem i zahvalim Allahu, a nemam nikakve stoke. Kad god čujem za kakva pravedna vladara, učim Allahu dove za njega, iako nemam nikakvih potreba. Kad god naučim neki ajet iz Kur'ana, poželim da ga svi ljudi znaju." Vidimo da bi se Ibn Abbas uvijek obradovao kiši, iako nema stoke, zašto? Zato što se obraduje njegov brat musliman koji ima stoke. On je srećan zbog sreće drugih, a to je znak muslimana. Nije dozvoljeno veseliti se tuđoj nesreći, osim u iznimnim slučajevima: smijemo se veseliti nesreći koja zadesi nasilnika, nadajući se i želeći da ga to opameti, pa da ne čini više nasilje, i, nadajući se da će to biti pouka drugima da nasilje nikome ne čine.

Helem, u ovom vaktu je puno slatkorječivih govornika koji nas gađaju velikim mudrostima, a te velike riječi i savjeti se njihovih srca ne dotiču. Takvi govornici i predavatelji su slični velikim stručnjacima-botaničarima koji ljude savjetuju da uzgajaju povrće, voće i cvijeće u svojim avlijama, baščama i saksijama dok su istovremeno njihove  bašče, avlije i saksije prazne i zapuštene. Zato su mnogi 'mudraci' od svetih riječi i citata napravili floskule koje u predavanjima i njihovom govoru ne ostavljaju traga na slušaoca, osim onih koji su odgojeni, vjerni i Bogobojazni.

Upamet!

---

[1] U današnje vrijeme pojam "ispraznica" označava rečenicu bez sadržaja i stoga se često rabi pogrdno. Ispraznice su često sastavni dijelovi općenite komunikacije te uljudnosti. Tu se ubrajaju i fraze pozdrava ili fraze ohrabrivanja. Hrvatska književna riječ za floskulu je ispraznica. Floskula – govornički ukras, prenes. izmišljotina, laž – Rječnik stranih riječi, prof. Marijan Filipović.
Floskula (iz latinskog flosculus - cvetić) je označavala u drevnoj retorici jednu misao ili sadržaj misli, a kasnije jedino čisto formalni izraz. U današnje vrijeme pojam "floskula" označava rečenicu bez sadržaja i stoga se često koristi pežorativno. Floskule su često sastavni delovi opšte komunikacije tj lijepog vaspitanja. Tu se ubrajaju i fraze pozdrava ("jesi li živ"; "šta radiš - ništa") ili fraze ohrabrivanja

KIŠA SE SPUŠTA

 Nijaz SALKIĆ

U nas su podijelili godinu na godišnja doba. Trenutno je jesen u modi i kiša drugi dan lije. Ništa čudno za ovo doba godine. Kod onih tamo je zima pa  se ljudi smrzavaju. Pričaju da se neđe malo dalje rašehatilo  proljeće, pa je sve u beharu i cvatu. Onomad mi jedan kaza da mu se amidža javio iz  jedne države koja ne zna šta će sa dugim i vrućim ljetom.

Da se vratim na ovo naše kišovito vrijeme. Ima ba u nas hejbe ljudi što za kišu viču da pada. Prič'o jednoč mom babi jedan njegov ahbab, a njemu njegov dajža pripovijed'o, da je on svojim ušima čuo ders od njakog muderiza. Govorio taj muderiz efendija da kiša ne pada, većem da se ona po istilahu spušta. Kaže ovi dajdža da je taj muderiz tadene tumačijo da bi kiša sve na Zemlji pobil'a kad se ne bi spuštale, većem padala, gluho i ćoravo  bilo.

Upamet!

ONO ŠTO NAM (ZA)TREBA

Nijaz SALKIĆ

Dova je 'oružje' vjernika.ona je brana od nečastivog. Dova je srčani usklik i molba našem Stvoritelju i Uzdržavatelju. Ona je usklik za pomoć u odsudnom času. Dova je jezičak na vagi kada nam ponestane duhovne i fizičke snage. Dova je krik čovjeka kada obvlada nečastivi i okruže podmukli ovosvjetski dušmani svakojake sorte.

Dova ima toliko, koliko i insanskih pritajenih i otvorenih očekivanja i želja. Imaju dove koje su učili najodabraniji insani, Božiji poslanici. Opet imaju dove pobožnjaka koji su skromno živjeli a mnogo svome Gospodaru dovili. Imaju dove koje su učili Allahovi odabranici a koje je Uzvišeni u Kur'anu spomenuo i obznanio da nama do Sudnjega dana ostane u korist i u lijek.

Evo čuvene i djelotvorne kur'anske dove za dobro pamćenje. Bezbeli da je hajr i korisna onima koji puno toga trebaju upamtiti, memorisati da bi se time (o)koristili i belćim sutra pokazali i dokazali.

DOVA ZA ONE KOJI MORAJU PUNO (ZA)PAMTITI

KALE RABBIŠ RAH LI SADRI - قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي  ''Gospodaru moj'', učini prostranim prsa moja,

VE JESSIR LI EMRI - وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي – i olakšaj zadatak moj:  

VAHLUL UKDETE MIN LISANI - وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي - odriješi uzao sa jezika mog 

JEFKAHU KAVLI -  يَفْقَهُوا قَوْلِي  - Da bi razumjeli govor moj

VE KUL RABBI ZID NI ILMEN - وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا  - ''Gospodaru moj, Ti znanje moje proširi''

 

KOME SE POŽALITI?

Nijaz SALKIĆ

Kome će se musliman požaliti ako ne bratu muslimanu?! Jer koga boli ono što njega boli ako ne boli njegova brata u vjeri?! Musliman je ogledalo muslimanu: preko njega on sagledava svoje mahane i uočava greške. Prije vas bi musliman sreti svoga brata pa mu reci: 'Brate moj, ja ne mogu sve svoje grijehe ni znati ni vidjeti. Zato, ako u nečemu vidiš dobro, naredi mi da ga činim, a spriječi me u zlu!' Omer ibni el Hattab, radijallahu anhu, govorio je: ''Allah se smilovao svakomonom koji nam ukaže na naša hrđava djela!'' Oni prije vas su primali savjete jedni od drugih i tako se međusobno pomagali.

(Iz knjige ''Čujem šum, prijatelja ne vidim'', El Hasan El Basri)

IZREKE

 Nijaz SALKIĆ

Ima raznih izreka koje ljudi koriste u razgovoru kao poštapalice. Ima izreka koje se koriste samo na divanhanama i okolo njih. Jopet ima probranih izreka koje su kao citati metnuti u vrh kakve maksuz ukrašene i đahtalne knjige. Bezbeli da su izreke izmudrovali mudri insani. Neke su izreke proglašene kao narodne, k'o đoja široke mase izmislile izreku kao mudrost. Ja mislim da je i iza tih 'narodnih' izreka stao neki mudronja iz naroda.

Helem, ima pohajle mudrih izreka. Evo jedne koja mi je večeras naumpala. '' Ko nije sa nama, on je protiv nas''! Jedan šaldžija je baš potrefio ''u sridu', kad je na svoj način okrenuo ovu izreku: ''Ko nije sa nama, taj je protiv sebe''! Jedan je sve to pročit'o i ispjev'o vak'u pjesmicu,  'Ko se s nama druži, život mu je duži.....'

Upamet!

DOĐE VRIJEME

 Nijaz SALKIĆ

Dođe vrijeme kada se treba prisjetiti i dana kojeg smo preživjeli. Danas je subota prošla kroz naš život. Nekome je bila hairli a drugima manje ili više sretna. Uglavnom ode i ovaj dan u arhivu naše životne prošlosti.

Upamet!

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (67)

Priredio: Nijaz SALKIĆ

BabuR-RUBAIJJI

Poglavlje sa izrekama od po četiri savjeta

Kaleš-šairu  iš'aren (2)

Ferda alen-nasi en jetubu & lakinne terkez-zunubi evdžebu

Ves-sabru fin-naibati sa'bun & lakinne fevtes-sevabi es'abu

Ved-dehru fi sarfihi adžibun & lakinne gafleten-nasi ea'džebu

Ve kullu makad jedži'u karibun & ve lakinil mevtu min zake akrebu

2. Ispjevao je pjesnik stihove:

• Obaveza ljudima je pokajanje činiti, ·  Da napuste grijehe, veća je dužnost!

• Strpljivost u tegobama teška je, ·  Ali nagradu izgubiti, još je teže.

• Brzina kojom vrijeme protiče, začuđujuća je, ·  Ali je nemarnost ljudi, još začudnija.

• Sve što će doći blizu je, ·  A smrt najbliža je.

  

Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović

MIMBERA-DRAGOCJENI NAMAZ

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. قال الله تعالى فى كتابه الكريم: ..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ

 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu dželle ša'nuhu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od mahana i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti.

Allah, dž.š., u  29. suri ( El-Ankebut / Pauk) u  45. ajetu kaže:

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ  “Uistinu, namaz odvraća od razvrata i ružnog” (El-Ankebut 45.)

       A zatim, danas je petak, 21. oktobar 2011., ili  24. Zu-l-ka'de 1432. hidžretske godine. Ovo je četrdeseta peta džuma u novoj hidžretskoj godini.

       Cijenjeni džemaate!

Namaz je vrijeme za razgovor i dunjalučki predah. Oni koji se odluče za namaz neka dobro znaju da su u Njegovoj audijenciji, i jošte treba da znaju da je namaz trenutak dunjalučkog predaha i razgovora sa Allahom subhanehu ve teala.  Namaz jeste najveća dragocjenost onima koji su dostigli deredžu, da im se otkrilo svjetlo namaza, kojeg su zavoljeli i potom odlučili da u namazu ćejfe i uživaju. Nasuprot deredželi muslimana ima na svijetu muslimana kojima je namaz običan jeftini broš, okače po potrebi i skinu kad im zasmeta. Kada ih dunjaluk udari po glavi, život krene nizbrdo, oni uzmu abdest, prostru postekiju i klanjaju (po)neki namaz. Ima nas takvih što namaz tretiramo kao lutriju. Zato su džamije punije uz ramazan, a lejletu-l- kadr se dočekuje objeručke iščekujući jednom u godini glavni dobitak-Džennet. Nije takvo razmišljanje pojedinih muslimana o ramazanu i najvećoj noći u islamu pogrešno, samo kad bi oni nastavili klanjati i poslije ramazana.

Cijenjeni džemaate!

Nikada se od početka svijeta nije više pisalo, govorilo, vazilo, slušalo, čitalo, štampalo, priređivalo i uređivalo, a manje primjenjivalo sve to poslušano, napisano i viđeno. Hoću kazati nikad se nije više govorilo o namazu a manje klanjalo, nikad se više nije teorisalo a manje u vjeri živjelo. Pored svega onog što radimo i puno onih što se trude(imo) da namaz predstavimo na najbolji način, velikoj većini muslimana je namaz nešto posve beznačajno a i da ne bih pretjerao većini je namaz nepoznanica u životu. Čitava armija radnih ljudi govore da je namaz dobar, jako koristan i veoma bitan u životu ali oni trenutno nemaju vremena za namaz već kazuju da će početi klanjati kada budu imali vremena, kada odu u penziju i sa štapom budu išli na sve vaktove u neku od svojih ‘džamija’. Znači li to da namaz velikoj većini muslimana predstavlja teškoću i opterećenje? Ja bih kazao da je po srijedi neinformiranost o značenju namaza za  ovaj i budući svijet

Poštovane  sestre, draga braćo!

Uzvišeni Allah želi kroz namaz da Ga se stalno sjećamo. Kroz to sjećanje Uzvišeni nam daje relaksaciju, opuštanje, odmor, lijek, smirenje i samoanalizu.  Namaz je, zaista, jedan od najboljih oblika zikra (sjećanja). Uzvišeni Allah u jednom kudsi hadisu kaže: “Od svih stvari koje približuju Mog roba Meni, namaz Mi je najdraži.” (Buhari). Dakle, namaz je velika korist današnjem fizički i psihički opterećenom čovjeku. Nažalost, ‘moderni’ čovjek ne koristi dovoljno ovaj poklon.
Namaz u džematu nije samo 'preporučljiva stvar’ nego obaveza za svakog muslimana-muškarca. Prema Poslaniku s.a.v.s., kada bismo znali dijamantnu vrijednost namaza u džematu, ne bismo propustili namaz u džamiji makar puzali do džamije!

Da bi namaz mogli klanjati smireno potrebno je ostaviti dunjaluk iza sebe baš kao što to simbolično činimo kada rukama nijetimo. To znači da namaz obavljamo kada nismo fizički i psihički iscrpljeni.

Poslije temeljitog i po svim propisima uzetog abdesta, razmišljajmo o predstojećem razgovoru sa Uzvišenim Allahom, subhanehu ve teala.  Razmislimo o sebi, o svojoj odanosti Allahu i predanosti vjeri.
Prije namaza treba obaviti svoje lične potrebe po hrani, tekućini i rasterećenju od velike i male potrebe.

Kontrolišimo svoju odjeću i unutrašnji veš da li je besprijekorno čist od najmanjeg traga mokraće, jer je to jedan od uslova tahareta-čistoće, važne pripreme za stupanje u namaz. Poznato je da je muslimanima cijela kugla zemaljska, čisto mjesto za namaz, ipak izaberimo u svom stanu ili kući posebno čisto i mjesto bez buke i drugih vizuelnih ometanja za mirno obavljanje namaza. Preispitujmo se tokom namaza koliko smo psihički u namazu i možemo li mirno nastaviti i dovršiti započeti namaz. Postoji trenuci dok klanjamo da smo psihički zaokupljeni nečim drugim, pa se treba zapitati ima li smisla nastaviti ili se malo pribrati pa dovršiti namaz. Klanjajmo u nadi u Allahov oprost uz svo divljenje do Gospodara svih svjetova.
Enes r.a. prenosi da je Poslanik rekao: “Dragi moj sine, izbjegavaj da te nešto ometa u namazu, zbog veće koncentracije i svijesti.”
Šapćimo da sami sebe čujemo dok klanjamo da bismo bili usredsređeni na o­no što govorimo, a u isto vrijeme da svojom glasnošću ne ometamo druge.

Naučimo suru El-Fatihu i bar 4 sure u prijevodu da možemo znati što učimo i o tome razmišljati tokom namaza. Budimo svjesni veličine i vrijednosti sedžde. Poslanik s.a.v.s., je rekao: “Allahov rob je najbliži Njemu kada je na sedždi.” (Muslim). Nemojmo oduljivati sa namazom pa da postanemo fizički i mentalno umorni, ali isto tako i ne  žurimo s namazom da ne bi ostali bez skrušenosti-bez hušua. Posebno je važno dosljedno i pravilno obavljanje rukua-pregibanja i sedžde-spuštanja lica na zemlju u namazu.

Volimo svaki dolazeći namaz u uvjerenju da nam je on možda posljednji. Zaista će jedan naš namaz biti zadnji. Allahov Poslanik s.a.v.s., je rekao: “Kada ustanete da klanjate, klanjajte ga kao da vam je posljednji…” (Ahmed).

Jerbo, ako budemo promijenili naš odnos do namaza, promijeniće se okolina i životne okolnosti do nas. Probajmo, pa ćemo se u to uvjeriti. Uzvišeni Allah s.v.t.a., u Kur’anu veli: إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ  “Uistinu, namaz odvraća od razvrata i ružnog” (El-Ankebut 45.) Ako počnemo pravilno klanjati osjetićemo poboljšan i discipliniraniji život a to je opet uzročno-posljedična veza. Poboljšan i disciplinovaniji život će zauzvrat omogućiti sve bolji kvalitet našeg namaza.

Na kraju, znajmo draga braćo i poštovane sestre,
namaz je obaveza bez obzira na to da li je u namazu naše srce pažljivo ili ne, namaz se mora obaviti. Postoji negativne posljedice za namaz koji se ne obavi pravilno. Znajmo da će namaz biti u tom slučaju svjedokom protiv, a ne svjedokom za nas na Sudnjem danu. Zato od danas napravimo plan pravilnog obavljanja namaza, zbog konačnice i našega cilja, a to je sjećanje i približavanje Allahu s.v.t.a. Na kraju se podsjetimo hadisa Poslanikovog s.a.v.s.: “Ko obavi namaz bez da ga ometa bilo kakva ovosvjetska misao, svi njegovi grijesi biće oprošteni.” (Buhari.)

Dova

      Svemogući Allahu, podari svakom džematu džometa i vakifa, muslimana i muslimanki pruženih ruku, koji će razumjeti važnost vjerskog odgoja, mekteba i vjeronaučnog odgoja naše djece i omladine, materijalnog pomaganja vjeronauke i koji su svjesni trenutka u kojem se nalazi naš ummet.

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari

Nijaz SALKIĆ

TIJESAN TELJIG[1]

Nijaz SALKIĆ
 

Još malo pa će se desiti velike promjene. Ponovo će se igrati pokvarenih satova. Pri kraju ovog mjeseca (30. oktobra) sahat će 'pokvariti' a višak će se odbaciti, da ne zaobilazim, počeće 'zimsko' računanje vremena. Oktobar će definitivno otići u zaborav.

Pored kestena, hošafa, čitavica, suhih šljiva i oraha, ovo vrijeme će nas 'obradovati' zaduhom[2], kašljem, prehladom, gripom, svim vrstama briga, nervozom i opsjedenošću furunom i radijatorima, ko ih ima. Moglo bi se ove jeseni i pješačiti, trčati po ravni i uz brdo, naravno, kome nije tijesan teljig.

Moglo bi se i u shopping, u kupovinu pa uživati u razgledanju bajnih i velikih veletrgovina i dućana. Moglo bi se ako nije tijesan teljig. Teljig je i mnoge jake volove smorio i utušio, akamoli neće nas, ljude sa slabim srcem, izharcanim plućima, tankim šalajbukom[3] i velikim nadanjima.

Upamet!

---

[1] Dio na Jarmu od upečeneg drveta u obliku slova U, u koji se uprežu volovi da bi mogli vući kola

[2] To je slabost i vrsta bolesti dihanja (astma)

[3] Novčanik od kože sa više pregrada za papirni novac i dokumente 

SVANJAVANJE

Nijaz SALKIĆ

Dugo je svanjavalo. Sada kada se dobro razdanilo, vidimo ko je bogat a ko jedva ima za kruh. U ovoj 'krizi' koja je u početku bila magla u kojoj se nije vidjelo kako, ko, i šta ko radi i čini. Magla se konačno podigla. Sada i malo dijete jasno vidi i konta, kako je jednima jednostavno doći do novca, kako neki odjednom imaju nepokretnu i pokretnu imovinu 1/1, kako je pojedinima lahko doći do dobrog auta, luksuzne  odjeće, ukusne hrane i svakojakog prestiža.

Oni što ne(j)maju tek sada uviđaju da zbilja nemaju, i da će u dogledno vrijeme još više ne(j)mati. Magla se razišla i sunce sija, ali je siromašnima toliko hladno da ih ni ljetno toplo sunce ne može ogrijati i zagrijati, akamoli ovo sunce kasnojesensko. Neće sirotinja prestati drhtati i cvokotati zubima ako ih, i koliko ih još imaju, makar se grijali oko tople furune i besplatnih drva. Žalosno je da je došlo vrijeme o kome su neki (mudraci) govorili, da neće biti više srednje klase, već samo oni što imaju i oni što nemaju.

Upamet!

ŽIVOT SVAKDANJI

 Nijaz SALKIĆ

 

UHODANI PROFESIONALIZAM 

 

Sve je danas izgleda automatizam. Hljeb se mijesi po šablonu, slaže u kalufe i peče po tekućem traku. Pita se razvija i sa jufkom se kuhari igraju bacajući je u zrak da bi se jufka bolje razvukla. Kada se ispeče, kruh se stavlja u korpe i sanduke i baca kao kakav predmet. Ribe se love u tonama. Mnoge se 'obrađuju' na brodu. Sijeku se glave još živim ribama i onako dok se još mrdaju i praćakaju razrezuju se, sole i bacaju u led. Žive rakove tek iz vode izvađene bacaju u velike tave sa provrelim uljem. Žive kokoši i piliće vezuju za noge i puštaju ih na hiljade po tekućem traku da im za koju minutu roboti otkinu glave. Ne čeka se da nesretne životinje umru, mašine ih režu, sjeckaju, gule, pore, vade drob i slažu na kamare a meso još igra.

Helem, sve je danas robotizirano. Izgleda da nema niti jednog poziva i zanimanja da se posao odrađuje po tabijatu, po meramu, po propisima etike i samilosti, makar se i o životinjama radilo. Vjerovatno će uskoro doći vakat da će se i sa ljudima raditi kao sa predmetima, bez samilosti, bez poštovanja, bez najmanje etike. Ako se još (možda) ne izigrava, poigrava, eksperimentiše i vježba sa živim i na živim ljudima, onda će se vjerovatno sa preminulim raditi i igrati bez najmanjeg poštovanja, bez obzira što bi se trebalo pokazati poštovanje makar i mrtvom čovjeku zadnji put na dunjaluku.  

Upamet!

MUNEBBIHAT – IBNI HADŽER EL-ASKALANI (66)

Priredio: Nijaz SALKIĆ

BabuR-RUBAIJJI

Poglavlje sa izrekama od po četiri savjeta

Ruvije an resulillahi sallallahu alejhi ve selleme ennehu kale liebi zerrinil gifarijji redijallahu abhu ja eba zerrin džeddidis-sefinete fe innel bahre amikun ve huziz-zade kamilen feines-sefere beidun ve hafifil himle  fe innel akabete keudun ve ahlisil amele fe innen-nakide besirun.

Prenosi se da je Allahov poslanik s.a.v.s. rekao Ebu Zerru el-Gafariju r.a.: ,, O Ebu Zerre,

•   obnovi svoju lađu, jer je more duboko,

•   pripremi potpunu opskrbu, jer je put dalek,

•   smanji tovar jer je put uzbrdicom težak, i

•   radi iskreno, jer Allahova kontrola sve obuhvata.''

 Sa arapskog preveo: Hafiz Šemsudin Kavazović

PASIJE VRIJEME

Nijaz SALKIĆ

ZAMOKRAVANJE PUTEVA

 

Neke životinje specifičnim načinom žele pridobiti tuđu zemlju pa je vremenom označiti svojom teritorijom. Pojedine to čine vonjem iz lojnih žlijezda koju puštaju oko drveća i češanjem po zemlji, kamenju i biljkama. Cuke, psi to rade malo drugačije. Psi mokre i zamokravaju puteve i zemlju okolo drveća. Zatim znaju i kosti iskopavati, nosati  i na tuđu zemlju zakopavati. Psi će dnevno obići više kilometara puteva i šuma i uz svako drvo će se pomokriti. Svi koji kasnije dođu na ta mjesta po jakom vonju će raspoznati da je tu bio neki pas koji hoće za sebe taj dio zemlje i sve što ima na toj zemlji.

Helem, puno je danas zamokravanja tuđe zemlje u pokušaju njenog prisvajanja. Možda psi ne znaju (hajde znaj)  da ima i od njih jačih bića koja će kad tad doći na svoje i oprati opoganjenu zemljicu svoju domaju. Možda cuke i ne znaju da je zamokravanje tuđe zemlje grijeh. Mokraća je mokraća i zna se gdje civilizarana bića trebaju mokriti. Ipak će na kraju psi morati otići u rezervat gdje im i jeste mjesto. Uz svo poštovanje do pasa treba jasno kazati, ne mogu psi lutalice vječito mokriti i zamokravati neke svoje granice po tuđoj zemlji. Ako će mokriti neka to rade na svojoj zemlji ako je imaju.

Upamet!

EMBEREĆKE

 Nijaz SALKIĆ

Kažu da je ovaj vijek počeo sa hiper produkcijom pametnih glava. Neko je te pametne upitao ko je danas doista mudar i pametan? Većina tih pametnih dadoše odgovor, da je to insan koji nema briga ni problema. Opet je neko (pri)upitao, a ko to ima da se ne sikira i da problema nema. Ovi (pametni) uglas povikaše, samo budala danas nema problema. Onaj prvi što je pitao, nanovo upita, pa ko je danas mudar i pametan?

Upamet!

MIMBERA JEDINSTVO U NAS

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. قال الله تعالى فى كتابه الكريم: ..

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

    Hvala Allahu dželle ša'nuhu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od mahana i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti.

Allah, dž.š., u  3. suri (Ali-Imran / Imranova porodica) u  103. ajetu kaže:

  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

"Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte! I sjetite se Allahove Milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali, Milošću Njegovom, prijatelji; i bili ste na ivici vatrene jame, pa vas je On nje spasio. Tako vam Allah objašnjava Svoje dokaze, da biste na pravom putu istrajali." (Ali Imran: 103)

       A zatim, danas je petak, 14. oktobar 2011., ili  17. Zu-l-ka'de 1432. hidžretske godine. Ovo je četrdeseta četvrta džuma u novoj hidžretskoj godini.

       Cijenjeni džemaate!

Sloga u današnjih muslimana je jedno od egzistencijonalnih pitanja iza kojeg odmah slijedi drugo, kako dalje. Ako se prate izvještaji sa okruglih stolova, dokumenti sa naučnih simpozijuma, vidjeti je kao da se trudimo da nađemo izgubljene ključeve jedinstva, razumijevanja, saosjećanja među braćom i sestrama na svim meridijanima. Kako vrijeme odmiče sve više uviđamo da se malo ko trudi za sutra, većini je važnije šta će biti I šta će se desiti danas. Danas nam je važno pitanje standarda, izgradnja lijepe kuće, i sve ono čim se može ugoditi očima i nezasitoj duši.  Uzvišeni Allah nam pak naređuje da se držimo Njegovog užeta:

وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

"Svi se čvrsto Allahova užeta držite i nikako se ne razjedinjujte! I sjetite se Allahove Milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali, Milošću Njegovom, prijatelji; i bili ste na ivici vatrene jame, pa vas je On nje spasio. Tako vam Allah objašnjava Svoje dokaze, da biste na pravom putu istrajali." (Ali Imran: 103)

Šta je to "Allahovo uže" (hablullah)? Po mišljenju Ibn Kesira, označava "ahdullah", tj.: ispunjavanje obećanja, zavjet, vjernost, sigurnost i sl. "Allahovo uže" se tumači i kao "Allahova Knjiga", kao što stoji u narednom hadisu:

عن أبي سعيد رضى الله عنه، أن النبى صلى الله عليه و سلم قال: "كِتَابُ اللَّهِ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَمْدُودُ مِنّ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ!"

Prenosi Ebu Seid, r.a., da je Poslanik, a.s., rekao: "Allahova Knjiga je spuštano Allahovo uže sa neba na Zemlju!"

Na nama je da se čvrsto držimo tog užeta koje nije bilo koje uže, nego je Allahovo uže i treba ga se držati i čuvati. Uostalom, podsjetimo se da se ovaj ajet odnosi i na nas i na naše vrijeme, ako hoćemo da budemo dijelom ummeta!

Poštovana braćo, cijenjene sestre!

Podvajanje na ‘naše’ i ‘njihove’, na one koji nam više odgovaraju od onih koji nema ne pašu, na one koji se prave ‘šehama’, što svakodnevno idu u džamiju, klanjaju i hukću, i one koji će (po našoj presudi i razmišljanju) zato što su onakvi i ovakvi, propasti u džehennemskoj vatri. Puno je poštapalica sličnih ovima gore. Danas imamo mnogo dijagnostičara a malo ljekara koji će jednom već početi liječiti a ne samo dijagnosticirati bolest. Zaista smo na ivici ponora ako iskreno hoćemo da pogledamo svo ovo podvajanje, odvajanje i indiferentnost tipa, baš me briga važno je da je meni dobro. Zbilja valja nama koji smo se prihvatili emaneta upućivanja i vođenja džemata i porodice, od džemata džamijskog pa sve do onog najvećeg džemata, (države i ummeta) tome emanetu s najvećom brigom pristupiti. Složićete se da je i samo vođenje svoje vlastite porodice ogromna odgovornost od koje se može osijediti. Nevjerstvo koje se spominje u gore navedenom Kur'anskom ajetu predstavlja sliku stajanja na ivici vatrene provalije, a u suštitni nevjerstvo neminovno vodi u džehennem.

Muslimani moraju biti kao jedno tijelo i to ne samo teoretski, nego i praktično. U tom smislu je i slijedeći hadis:

عَنْ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " تَرَى الْمُؤْمِنِينَ فِي تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى." (بخارى)

         Prenosi Nu'man ibn Bešir, da je Allahov Poslanik s.a.v.s. rekao: "Vidiš vjernike u njihovoj međusobnoj ljubavi, samilosti jednih prema drugima i učtivosti, kao da su jedno tijelo; kada jedan dio tijela osjeti bol, čitavo tijelo osjeća groznicu i nesanicu." (Muslim)

           Poštovane sestre, draga braćo!

          Mnogo se, i plaho se neki muslimani hvalimo svojom brojnošću i velikim zanimanjem okoline i ljudi drugačijeg uvjerenja za naš din. Drago nam je kad pročitamo nešto lijepo o islamu, o našoj prošlosti i ponešto lijepo iz naše stvarnosti. Naizgled brojčano i rasprostranjenošću na zemaljskoj kugli o sebi stvaramo idiličnu sliku. Treba postaviti pitanje koliko se mi danas međusobno uvažavamo, koliko se u ime Boga volimo, da li i koliko se pomažemo, koliko nam je stalo do komšije, prijatelja, brata i sestre. Da li se zbilja zapitamo kako nam živi najbliži komšija, ima li šta jesti, može li platiti struju, režiju, kako njegova djeca u ovoj oskudici prolaze?!

Da li jedni druge posjećujemo ili zovemo, radi toga što se volimo, ili samo onda kada jedni drugima trebamo, za neku prolaznu i ličnu stvar ili problem??

Odgovor je sigurno nekako ovakav. Onda kada nam vjera bude sistemom života i kada nam: Allah, njegov Poslanik s.a.v.s., džemat, budu draži od sve ga što nam je danas mnogima mjera prestiža, blagostanja, nadstandarda ili luksuza, pa nam je taj luksuz drag i draži od naše vjere, džemata, sestre i brata!

Poštovani džemaate!

Čitajmo puno, širimo svoje vidike putem proučavanja svoje historije, ahlaka, akaida, hadisa i Kur’ana. Čitajmo novine i nemojmo govoriti baš me briga, ne zanima me, to je posao onih što su išli u školu, imam ja prečeg posla.

Na kraju poslušajmo hadis koji prenosi Ebu Musa, stoji:

عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ               وَسَلَّمَ قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ    (بخارى)

         Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s.: "Mu'min je mu'minu, kao građevina, jedan dio drugi učvršćuje." (Buharija, Muslim i Tirmizija). 

Dova

      Svemogući Allahu, podari svakom džematu džometa i vakifa, muslimana i muslimanki pruženih ruku, koji će razumjeti važnost vjerskog odgoja, mekteba i vjeronaučnog odgoja naše djece i omladine, materijalnog pomaganja vjeronauke i koji su svjesni trenutka u kojem se nalazi naš ummet.

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم 

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari

Nijaz SALKIĆ