MIMBERA – SPREMAMO LI SE ZA RAMAZAN

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Neka je hvala Allahu Milostivom koji nas je počastio Kur'anom čije objavljivanje je započelo u mjesecu ramazanu za kojeg je On rekao: „Mjesec ramazan, sišao je u njemu Kur'an. Neka je hvala Allahu koji nas je počastio da i ove godine dočekamo nama dragog gosta kojeg ni trideset dana nije dosta. Salavat i selam šaljemo onome koji je rekao da je post štit od svakog belaja. Neka je salavat i selam na Muhammeda alejhisselama sve do Sudnjeg dana.

   Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 19. ša'ban 1434. ili 28. juni 2013. godine. U 25 suri  (Eš-Šura/Dogovaranje, u 27. ajetu Allah, dž. š., kaže: 

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ۖ وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ ۚ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ۖ 

       Do dolaska mjeseca ramazana je ostalo još samo deset dana. Dobra priprema je pola posla. Ko voli ramazan on ga nestrpljivo čeka, raduje mu se i najbolje za njegov dolazak priprema. Živimo svoje sahate dane i godine, veselimo se, strahujemo, brinemo se  i tugujemo. Budimo svjesni i pripremajmo se za dane kada nećemo pomaći svoju ruku, ni svoju nogu, nego ih drugi pomicati, bula ili hodža na teneširu dok budemo zadnji put kupani na ovom svijetu. Znajmo da će to posljednji dan na ovom svijetu izza koga slijedi odgovornost pred Uzvišenim. U životu svoje obaveze i prioritete vrednujemo brojkama. Ramazan je na devetom mjestu hidžretskog brojanja mjeseci. Počnimo već danas primjenjivati ramazanski život i disciplinu, nikad se ne zna, možda je ovo naš posljednji ramazan! Ima ljudi kojima oči suzama orose kada se spomene ramazan. To su bezbeli suze radosnice, jer se radujemo ogromnoj Allahovoj blagodati koja nam se nudi.

     Svaki put kada se ramazan prikuči budnima i onima koji razmišljaju probude se emocije. Koliko li je muslimana i muslimanki, s kojima smo provodili dane i noći prošlog ramazana, s kojima smo klanjali dnevne namaze i teravih-namaz, s kojima smo zajedno iftarili, besjedili nakon iftara, gledali jedni u druge, obraćali se jedni drugima, koliko ih je otišlo s ovoga svijeta, nastanilo se u drugoj kući, u unutrašnjosti zemlje, nakon što su odlazili i dolazili, hodili po njoj?

    Ljudi se po svakom pitanju (po)dijele pa i oko ramazana, tako ima ljudi: Koji sa žudnjom iščekuju ramazan, a kada ramazan nastupi, provode ga u postu i namazu, noću klanjaju a danju poste, Allahove naredbe izvršavaju, zabrana se klone, ustrajavaju u tevbi-pokajanju i ispunjavanju zavjet dat Uzvišenom Allahu. Svoju dušu podstiču samo na popravak, i kretanje naprijed i samo naprijed, za bolje i za više.

Koji provode ramazan iz stida od Allaha i stida od ljudi. Klanjaju i poste jer se nalaze s drugim muslimanima, pa ih je nekako stid da ne poste u ramazanu. Nisu se odlučili na tevbu i iskren povratak svome Gospodaru. Dvoume se kome će se prikloniti nakon ramazana. Ovakvima bi trebalo druženje i društvo drugara iz ramazanskih dana, da se s njima druže i nakon ramazana, da ih podstiču na dobra djela, da ih njihovo društvo popravlja i usmjerava na putu dobra.

Kojima je ramazan jedna sama strana riječ, njih je nažalost najviše. Oni znaju da neko od njihovih drugara, radnih kolega i kolegica u tom stranom mjesecu poste, u tom njima stranom mjesecu klanjaju teraviju, priređuju iftare i troše novac. Ako u ramazanu do njihovih ušiju dopre kakav ajet, savjet i poruka, oni na uši stavljaju prigušivače. Jer, kaže Poslanik: "Kad čovjek uradi jedan grijeh na srce dolazi crna tačka, ako se ne pokaje, ako ga ne ostavi, ako ne učini dobro djelo, ta crna tačka ostaje. I tako grijeh po grijeh, dok se potpuno srce ne zacrni. A kad ono zacrni, onda on spada u grupu: “I gluh i slijep i nijem on se ne vraća.” (El-Bekare, 18). Takvi mogu biti rođeni i u kući muderrisa i hadžije i vakifa i kod koga hoćete, ali ako im srca od grijeha budu zacrnjena, neće čuti. Pored njih ramazani prolaze poput godišnjih doba sve dok ih život ne istroši pa ih odnesu sa dunjaluka i ukopaju u zemlju na način koji takvi u toku života sami izaberu.

     Poštovani džemaate, razumimo da je ramazan veliki dokaz za nas ili protiv nas! Ramazanu nema sličnog mjeseca! Grijeh se u njemu oprašta, a na dobro djelo se sa zahvalnošću uzvraća! Iskreni vjernik u njemu je poduprt i podržan, jer je šejtan lancima okovan i zauzdan, pa mu je grijeh na koji on podstiče nepristupačan! Mjesec ramazan je vjesnik sreće ili nesreće, radosti ili tuge, profita ili bankrota! U ovim svetim danima obavežimo se na slijedeće:

     Donesimo čvrstu odluku da ćemo se ovog mjeseca istinski potruditi da: redovno zijaretimo džamiju; da klanjamo farzove i sunete i dobrovoljne namaze; da makar jednom proučimo cijeli Kur'an a.š; da zavežemo svoj jezik pred lažju i ružnim govorom, gibetom i nemimetom i pred govorom koji se ne tiče nas i u kojem nema koristi za nas i našu vjeru; da ako smo daije pojačamo satnice za predavanja, za vazove i dersove za naše džematlije, džematlijke, omladinu i djecu tokom mjeseca ramazana. U hadisu Allahova Poslanika s. a. v. s. se navodi: "Tako mi Allaha, da Allah uputi preko tebe samo jednog čovjeka, bolje ti je od najboljeg blaga." (Muttefekun alejhi); da očistimo svoja prsa prema svim muslimanima; da se što više družimo, da jedni druge na iftare pozivamo, jer upamtimo da onaj ko nahrani postača ima nagradu tog postača a i svoju nagradu ako je i on postač; da popravimo svoje ophođenje i svoj moral; da puno zikrimo, dovimo, sadaku udjeljujemo, Allahu se kajemo i zahvalni budemo na svim blagodatima Njegovim; da čitamo islamsku literaturu,; da naučimo koju novu suru; da dolazimo na mukabelu koja će se učiti poslije sabaha, podne ili ikindije namaza te slušajmo učenje Kur'ana, jer i za samo slušanje imamo nagradu kod Allaha i Allah nas obasipa svojom milošću.

     U ovom mjesecu se djela naša umnogostručavaju. U hadisu Poslanika, sallallahu a'lejhi ve selleme, stoji da je rekao''Došao vam je vaš mjesec zakletvom Allahovog Poslanika, ne dođe bolji mjesec muslimanima od ovoga mjeseca, niti dođe gori mjesec po munafike od njega. Doista Allah piše njegove sevabe i njegove nagrade prije nego i nastupi, a piše njegove grijehe prije nego i nastupi, stoga što vjernik priprema svoj imetak u njemu za snagu obavljanja ibadeta, dok munafik u njemu se priprema za ogovaranje vjernika i traženje njihovih manjkavosti (nedostataka, grešaka), pa je on (ramazan) dobitak za vjernike a šteta (propast) za pokvarenjake''. (Bilježi ga Ahmed i El-Bejheki od Ebu Hurejre)

     Pored duhovnih vježbi uradimo i one fizičke. Temeljito očistimo džamije i mesdžide, ćilime i ponjave, uredimo džamijska dvorišta i hareme. Uredimo svoje avlije i kuće, temeljito ih očistimo i okrečimo i nabavimo potrebne namirnice. Taj je običaj najbolje izražen pjesnikovim riječima: „Po svu godi­nu treba ostavljati po krunu za kurbana, a po forintu za ramazana.“

    Veselo sa porodicom i u džematu dočekajmo prvu noć teravije u kojoj će zamirisati halva. Pripremimo se za dragu mukabelu. Arapska riječ „mukabela“ ima više značenja. Između ostalog znači i susret, sastanak, razgovor i upoređivanje, odnosno sravnavanje. Imajući u vidu sva ova značenja, mukabelu bi mogli definirati kao islamsko druženje u džamiji koje se organizira tako da jedan ili više dobrih učača, obično hafiza, uče Kur'an, a prisutni mirno, pažljivo i dostojanstveno slušaju. Za vrijeme objave Kur'ana časnog, Džibrili-emin bi svakog ramazana silazio poslaniku Muhammedu, s.a.v.s., s ciljem da ga presluša do tada objavljeni tekst Kur'ana, a.š. Posljednjeg ramazana Džibril, a.s., došao mu je dva puta i preslušao ga kompletan Kur'an, što je Poslaniku, s.a.v.s., bio išaret da mu se približio trenutak preseljenja na ahiret. Poslanik je  imao običaj preslušavati ashabe u učenju Kur'ana. Kako vidimo, još od Poslani­ka, s.a.v.s., datira praksa mukabele u osnovnom značenju sravnjavanja naučenog učenja Kur'ana pred učiteljem ili ulemom sve iz predostrožnosti da se ne bi usvojilo krivo učenje ili izgovaranje pojedinih mjesta u časnom Kur'anu. Mukabela se najčešće počinjala dan uoči ramazana, kako bi bila završena i sevabi od učenja poklonjeni pred dušu vakifima džamije i džemata, uoči Bajrama.

     Krenimo radosno na prvu teraviju sa cijelom svojom porodicom. Znajmo da je teravih-namaz sunet i klanja se u džematu a umještena je između jacije i vitr namaza u toku mjeseca ramazana. Teravih-namaz ili u narodu poznatiji kao teravija klanja se u svim džamijama, a tamo gdje nema džamije u prostranim kućama. Veoma je popularna i posjećena. Čak i oni koji rjeđe posjećuju džamiju tokom godine kada dođe ramazan redovno idu na teraviju. Ramazanu su se na svoj način radovala i djeca. Godili su im ramazanska atmosfera a stariji su se prema njima ljepše i ljubaznije ophodili. Iz zapisa jednog dječaka razabi­remo običaje na koji način su, u ne tako davno vrijeme, sta­riji djecu uvodili u ramazan i privikavali ih na post, vodeći računa da im to ne predstavlja poteškoću. Nastupanjem ramazana djeci bi se odredio po jedan končić na kojem će nena, ili neko drugi od starijih ukućana, „prešiti“ njihov post. Tako bi, negdje oko podne, kada djeca izgladne, kada zbog gladi utihne njihova graja, dobivali pekmezom na­mazane kriške ili neke druge namirnice da pojedu. Nena, kod koje su najčešće bili končići svakog djeteta, na koncu bi napravila mali uzao kao dokaz da je taj dan „prešiven“ i da može nastaviti „postiti“. Nakon toga ne bi opet ništa jeli ni pili sve do iftara kada bi im na taj konac nena nanizala jedno zrno tespiha kao znak da su taj dan „ispostili“.

 Dova

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu.

    Gospodaru naš, omogući nam da doživimo mubarek mjesec ramazan i pomozi nam u našim namjerama! Neka je Tebi, Gospodaru naš, slava i hvala na početku i na kraju, u svakom vremenu i stanju! Neka je Tvoj salavat i selam na najodabranijeg našeg poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, njegovu porodicu i sve ashabe !

     Gospodaru naš, omogući nam da doživimo inastupajući mubarek mjesec ramazan i pomozi nam u našim namjerama! Neka je Tebi, Gospodaru naš, slava i hvala na početku i na kraju, u svakom vremenu i stanju! Neka je Tvoj salavat i selam na najodabranijeg našeg poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, njegovu porodicu i sve ashabe ! (Amin)

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, (HUTBE, hfz. Ismet Spahic, Bilal ef.Hodžić

Nijaz SALKIĆ

ZAŠTO (ZA)OBILAZIMO RODBINU

Nijaz SALKIĆ

Ramazan je pred vratima. Vrijeme je za akciju. Treba mnogo štošta uraditi dok ramazan nije čatiso. Treba očistiti tavan, pa redom sobe; musafirsku, dnevnu, spavaću, primaću, kuhinju, sve hodnike, merdevine do njih, opahati čekmedže, oprati store i zavjese na čardaku, ponjave, staze, očistiti avliju, ahar i ljetnju kuhinju. Bezbeli i sa cvijećem promuhabetiti i  obradovati ga čupanjem korova i darivanjem taze humusli zemlje.

Pred ramazan valja svoja vrata na baglamama podmazati i širom ih otškrinuti za svu svoju bližu i daljnju rodbinu, komšije i prijatelje. Neka zamiriše mahalom tvoja kahva, tvoja halva, tvoja ružica i havlapita predramazanska. Valja seko i brato zijaretiti (obići) svoje najmilije od rodbine, komšija i prijatelja ako ih još živih imamo. Ako ih na ovom svijetu i ne nađemo, obiđimo ih makar na mezarju. 

Istina je živa da se mnogi žale da ih rodbina ne voli, zaobilazi i ne posjećuje. Ima i toga bezbeli, no upitajmo se prije detaljne analize, kakve smo mi kao osobe i insani. Jesmo li mi svoja vrata zakatančili za tu svoju rodbinu što nas ne obilazi. Ako nakon analize i dođemo do zaključka da greška nije do nas, ipak obiđimo one koji nas ne (za)obilaze, valjaće nam belćim nekada!

Upamet!

ŠTA JE NAMA RAMAZAN

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
صدق الله العظيم

     U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

      Draga braćo i cijenjene sestre, dragi roditelji, omladino! Pred nama je neobičan mjesec, poznat kao mjesec Allahove milosti, u kome se ukazuju prilike i neviđene mogućnosti. Ramazan su ashabi sa Poslanikom, s.a.v.s., iščekivali cijelu godinu i za njim potom tugovali cijelu godinu. Vjerujem da znamo blagodati mjeseca ramazana i šta sve u njemu trebamo činiti. Vjerujem da se psihički pripremamo za ramazanski zikr, za ramazansko učenje Kur'ana, za ramazansko pošćenje posta, za ramazansko klanjanje namaza i za ramazansko činjenje ibadeta. Vjerujem da smo svjesni da je u ramazanu svaka sekunda, svaka minuta važna, a da o sahatima i danima njegovim ne govorim. Hoću da vjerujemo da ćemo televizijske programe zanemariti u toku ramazana. Za početak naučimo  hadis u kome je poslanik s.a,v,s. kazao: “Ako musliman obuče siromašna muslimana, Allah će ga obući odjećom Dženneta, ako nahrani gladnog muslimana, Allah će njega nahraniti plodovima Dženneta, ako napoji žednog muslimana, Allah će njega napojiti sa zapačećenog džennetskog napitka.“ (Tirmizi)

Allah dž.š. u Kurani Kerimu u 2. suri El-Bekare u 185 ajetu kaže:

      U mjesecu ramazanu počelo je objavljivanje Kur'ana, koji je putokaz ljudima i jasan dokaz Pravoga puta i razlikovanja dobra od zla. Ko od vas u tom mjesecu bude kod kuće, neka ga u postu provede, a ko se razboli ili se na putu zadesi, neka isti broj dana naposti – Allah želi da vam olakša, a ne da poteškoće imate – da određeni broj dana ispunite, i da Allaha veličate zato što vam je ukazao na Pravi put, i da zahvalni budete.

    Znajmo da je Ramazan za muslimane velika blagodat od Allaha (dž.š.). Ovu blagodat mogu shvatiti samo oni koji na primjeren način izražavaju poštovanje prema ovome mjesecu, u protivnom ramazan će doći i otići ne donijevši nam nikakvo dobro. Koga ramazan ostavi ravnodušnim pa se za njega ne pripremi na osnovu hadisa: “Kad bi moj ummet znao šta je zbilja ramazan, oni bi poželjeli da on potraje cijelu godinu.“ , onda je pitanje šta je sa njegovim imanom. Kada spomenemo riječ ramazan najviše razmišljamo o ramazanskom postu, njegovom najtežem momentu koji se ponavlja svake godine. Zato post kod većine postača i nepostača izaziva skrivenu ili pokazanu dozu straha zbog mogućnosti ili nemogućnosti prakticiranja posta. Ovogodišnji ramazanski dani za muslimane Evrope su najduži dani posta.

    Poštovani džemaate!, Znajmo da ramazan ima svoju draž u sehuru i iftaru. Od Ibn 'Umera (r.a.) prenosi se da je prenio: - Rekao je Resulullah (s.a.v.s.): “Zaista Allah (dž.š.) i Njegovi meleki šalju Svoju milost na one koji sehure!“ Sehūr znači uzimanje hrane neposredno pred zoru. Ima učenjaka koji kažu da vrijeme sehura počinje od poslije ponoći (Mirqāt). Zemahšeri u svome Keššāfu kaže da se noć dijeli na šest dijelova, a da je posljednji dio vrijeme sehura pa, prema tome, kada noć traje 12 sahata, posljednja dva sahata su vrijeme sehura. Ovdje se mora istaći da je uzimanje hrane u posljednjim trenucima pred zoru bolje i sevapnije. Ima mnogo hadisa koji su puni govora o fadiletima sehura. Božiji Poslanik (s.a.v.s.) kaže: “Razlika između našeg posta i posta ehl-i kitābija leži u tome što mi jedemo na sehuru, dok to oni ne čine.“ Božiji Poslanik (s.a.v.s.) također kaže:“Ustajite na sehur, jer je u njemu veliki blagoslov!“ „U tri stvari je veliki blagoslov: džematu, tharīdu i sehuru.“  U ovom hadisu je riječ džemat upotrijebljena u općem smislu,  pa mi zaključujemo da ona u sebe uključuje i namaz u džematu kao i sva dobra djela koja se čine u zajednici ili džematu, kojoj, specijalno zbog toga, Allah (dž.š.) pruža Svoju pomoć. Tharīd  je ukusni hljeb ispečen sa mesom. Sehūr  je treća spomenuta stvar u ovom hadisu. Kada bi Resulullah (s.a.v.s.) pozovi neke svoje ashabe na sehur, reci bi:“Dođite i sa mnom jedite berićetli hranu!“ U jednom hadisu se kaže:“Ustajte na sehur i uzmite snage za post! Spavajte poslije podne, jer će vam to pomoći da ustanete u posljednjem dijelu noći (kako biste ibadetili)!“ Poslanik je rekao:“Sehur je pun berićeta kojim vas Allah (dž.š.) nagrađuje, pa ga nemojte propuštati!“

     Ramazan ima svoju socijalnu značajku koja se ogleda u pomaganju siromašnih i drugih kategorija kojima se dijeli i pomaže a koje su u Kur'anu spomenute. U hadisu se kaže da će svakoga ko  nahrani gladnog, odjene onoga ko nejma šta za obući i ko pruži utočište putniku Allah (dž.š.) spasiti patnje na Sudnjem danu. Nadalje, u ovom hadisu Resulullah (s.a.v.s.) spominje koliko je sevap dati iftar postaču. U jednom hadisu se kaže da meleki zazivaju bereket za one koji iz svoje halal zarade nahrane postača na iftaru, a tokom Lejletu'l-kadra Džebrail (a.s.) se rukuje sa takvim čovjekom. Znak ove počasti je da srce takvog čovjeka postane nježno, a iz očiju mu lahko poteku suze. Zato je veliki sevap prirediti iftar u svom domu i stanu.

     Ramazan ima tri perioda. Prva trećina ramazana je vrijeme Allahovog (dž.š.) rahmeta, što će reći da Allah (dž.š.) tada Svoju milost obilato prosipa na mumine. Oni koji su zahvalni Allahu (dž.š.) na Njegovim blagodatima primaće blagodati u još većim razmjerama. Kur'an-i kerim kaže: “Ako budete zahvalni, Ja ću vam još više davati.“ Srednji dio ramazana je vrijeme magfireta (opraštanja) kao posebna nagrada za post. A posljednji dio ramazana donosi spas od džehennemske vatre. Ovo je potkrijepljeno i brojnim drugim hadisima.

     Ramazan je prilika za pokajanje i učenje tevbe – istigfāra. Ima više hadisa u kojima se govori o koristima ove dove. U jednom od njih čitamo: “Ko god često čini tevbu-istigfār, Allah (dž.š.) mu nalazi izlaz iz svake teškoće, otklanja mu brigu i tugu i daje mu nafaku odakle se i ne nada.“  Zato se pripremimo za manje spavanja i puno više ibadeta u toku ramazana. Nek nam jezik bude zauzet učenjem dova poput ove: "Allahumme inni zalemtu nefsi zulmen kesira. Ve la jagfiru zunube illa ente. Fagfirli magfireten min 'indike verrhamni. Inneke entel Gafurur-Rahim. (O Allahu! Ogriješio sam se prema sebi veoma mnogo. A niko ne može oprostiti grijehe osim Tebe. Pa mi oprosti svojim oprostom i smiluj mi se. Ti si Onaj koji prašta, Milostivi.)

     U ramazanu ne bi trebali bez opravdanog razloga, izostavljati namaz u džematu. Ako smo se potrudili da postimo dug i vruć dan, potrudimo se da poslije iftara odmah klanjamo akšam namaz u džematu, da na vrijeme stignemo na jaciju i teraviju. U toku dana u džematu klanjajmo podne i ikindiju namaz, proučimo po mogućnosti bar jedan džuz Kur'ana. Pazimo da predugo ne spavamo ujutro pa da propustimo salātu'l-išrāq (namaz koji se klanja neposredno po izlasku sunca) i salātu'd-duhā (namaz koji se klanja sahat-dva prije podneva. Pred spavanje klanjajmo salātu't-tehedždžud (namaz koji se klanja duboko iza ponoći) Nemojmo iznalaziti razloge da ne klanjamo ove nafile.

    Ramazan je dragocjena prilika za svakoga koja se ukaže jednom u godini. Bilo bi jako pohvalno i korisno kada bi oni među nama koji su toliko sputani dunjalukom pokušali da obnove svoj vjerski život bar u mjesecu ramazanu nakon što su ga jedanaest mjeseci rasipali! Trebamo puno čitati i proučavati Kur'an a.š., jerbo postoji povezanost između ramazana i učenja Kur'ana. Znajmo da su gotovo sve Allahove (dž.š.) Objave su spuštene u ovome mjesecu. Kur'an-i kerim je iz Levh-i mahfuza (Pomno čuvane Ploče) spušten na Semā'ud-dun-ja (Nebo najbliže Zemlji), a odatle je, dio po dio, u toku 23 godine, spuštan u „srce“ poslanika Muhammeda (s.a.v.s.). Poslanik Ibrahim (a.s.) je svoje Suhufe (Listove, Ploče) primio u prvoj trećini ramazana; Davud (a.s.) je svoj Zebūr primio 12. ili 18. dana ramazana; Musa (a.s.) je svoj Tevrāt primio 6. dana ramazana; Isa (a.s.) je svoj Indžīl primio 12. ili 13. dana ramazana. Eto, u ovim činjenicama mi vidimo posebnu vezu između ramazana i učenja Kur'ana ili tilāveta, do čega su držali svi naši prvaci u pobožnosti. Džebrail (a.s.) je učio cijeli Kur'an našem poslaniku Muhammedu (s.a.v.s.) tokom ramazana.

    Ramazan i mjesec sabura. Najveće životne teškoće saburli čovjek može podnijeti pa i duge i vruće ramazanske dane, odvikavanje od cigara i sl. Dužina teravije ili njeno kasno obavljanje duboko u noć odgaja nas u duhu moralne čvrstine; teravija nije nikakvo veliko nametanje ili iskušenje, a njezino propuštanje značilo bi gubljenje vjerodostojnosti vjernika. Ramazanski dan pruža vjerniku da iskoristi velike mogućnosti za promociju i iskazivanje svoje vjere kroz učenje Kur'ana prije sehura, učenje Kur'ana u iščekivanju sabah namaza i učenje mukabele po namazu, klanjanje Duha namaza su odlike čvrstih mu'mina. Iščekivanje podne namaza, podne u džematu i mukabela po namazu, iščekivanje ikindije namaza, klanjanje ikindije u džematu i mukabela po namazu u džematu i iščekivanje iftara, su odlike čvrstih saima-postača

     Na kraju poslušajmo hadis Od Ka'ba ibn 'Udžrea (r.a.) prenosi se da je pripovijedio: - Jedne prilike nam je Resulullah (s.a.v.s.) sa minbere rekao:“Priđite malo bliže minberi!“  i mi smo prišli. Kada se spustio sa prvog basamka, rekao je:“Amin“;  kada se spustio sa drugog basamka, rekao je:“Amin“; kada se spustio sa trećeg basamka, rekao je:“Amin.“ Kada je sišao sa minbere, mi smo rekli: - O, Božiji Poslaniče, mi smo danas od tebe čuli nešto što nikada ranije nismo čuli?!- na što je on rekao:“Kada sam se spustio sa prvog basamaka, preda mnom se pojavio Džebrail (a.s.) i rekao:“Teško onom ko dočeka mubarek ramazana a on ga prođe a da nije uspio zaslužiti da mu budu oprošteni grijesi!“ Ja sam na to rekao: Amin. Kada sam se spustio na drugi basamak, Džebrail (a.s.) mi je rekao:“Teško onom u čijem se društvu spomene tvoje ime, a on ne donese salavat na tebe!“ Ja sam i na to rekao: Amin. A kada sam se spustio na treći basamak, Džebrail (a.s.) je rekao:“Teško onom kod koga oba roditelja ili jedan od njih dočeka starost a on ih ne bude služio pa tim služenjem ne zasluži da uđe u Džennet!“ Ja sam i na to rekao: Amin.“

Dova

      Molimo Te Allahu, učini nas od onih koji će biti primjer i uzor drugima u dobru.  Molim Te Allahu sačuvaj nam sve ono što imamo i volimo, molimo Te Allahu podari nam sve ono što nemamo a želimo da imamo, a prije svega mi išćemo Tvoju Milost i oprost grijeha, jer samo Si Ti onaj koji nam može oprostiti grijehe.

      Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj nam da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Bericet i nagrada ramazana,  Muhammed Zekerijja Kandehlevi, prijevod prof. dr. Džemaluddin Latić