MIMBERA – ČOVJEK KAO BILJKA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ كَذَٰلِكَ النُّشُورُ.
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 30. rebiu-l-evvel 1435. ili 31. januar 2014. godine.  Ovo je 13. hutba u novoj godini.

    Prošli petak istraživasmo kur'anska kazivanja o džennetskim druženjima. Danas ćemo o nikad do kraja istraženoj misteriji stvaranja čovjeka. Malo je poznato da čovjek ima sličnosti sa biljkom. Ponekad i za živog čovjeka kažemo da vegetira.

      Uzvišeni Allah kazuje nam tajnovitost stvaranja i funkcionisanje života. U 10. suri  Junus/Junus u 24. ajetu veli:

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

       ″Život na ovom svijetu sličan je bilju zemaljskom na koje Mi spustimo s neba kišu s kojim se ona iz miješa, kojim se onda hrane ljudi i stoka. Pa kad se Zemlja ukrasi svojim ruhom i okiti, i kad stanovnici njezini pomisle da su oni toga gospodari, dođe zapovijed Naša, noću ili danju, i Mi to pokosimo kao da prije niče ga nije ni bilo. Eto tako Mi potanko izlažemo dokaze narodu koji hoće da razmisli. ″ /24/

      U hadisu koji prenosi El-Lejs od Džabira bin Abdullaha, r.a., stoji da je rekao:  ″Izašao nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednog dana, zatim je rekao: ′Vidio sam u snu kao da je Džibril kod moje glave a Mikail kod mojih nogu, pa je jedan od njih dvojice govorio svome drugu: Navest ću primjer: Slušaj, čule ti uši, i poimaj, srce ti poimalo! Primjer tog i tog naroda jeste kao primjer vladara koji je uzeo predio zatim sagradio u njemu kuću i priredio u njoj gozbu, zatim poslao izaslanika da pozove ljude na ručak, pa su se neki odazvali, a neki nisu. Allah je Vladar, predio je islam, kuća je Džennet, a ti, o Muhammede, poslanik si; ko ti se odazove ući će u islam, a ko uđe u islam ući će u Džennet, a ko uđe u Džennet, jesti će iz njega.′″ (Prenosi Ibn-Džerir). 

      Stilistika je govorna ili pisana forma navođenja primjera u iskazivanju prefinjenih i krajnje preciznih značenja. Allah, s.v.t.a., navodi mnogo primjera u Svojoj časnoj Knjizi, za čim se povodi i Vjerovjesnik, s.a.v.s., u hutbama, vazovima i govoru općenito.''

    Opisujući mu'mina i munafika, Poslanik, s.a.v.s., kaže:  ,,Primjer vjernika je kao primjer sirove mlade stabljike – kada puhne vjetar – povije se, a kada se (vjetar) smiri – ispravi se; (tako se i vjernik) ispravi kroz iskušenje. A pokvarenjak (fadžir) je kao kedar, (vrsta mediteranskog bora) – čvrst i nesavitljiv dok ga Allah ne polomi kada htjedne.'' (Sahihul-Buhari)

      U Kur'anu Uzvišeni Allah i jako i stabilno drvo uzima kao lijep primjer: ''Zar ne vidiš kako primjer Allah navodi: Lijepa riječ je kao lijepo drvo: korijen mu je je čvrst u zemlji, a grane prema nebu, ono plod svoj daje u svako doba koje Gospodar njegov odredi – a Allah ljudima navodi primjere da bi pouku primili. A ružna riječ nalik je ružnu drvetu – izvaljenom drvetu iz zemljina tla nema opstanka!

      Uzvišeni Allah nam je obećao vječni život:  “On je taj koji ti je dao život (ahyakum), zatim On će prouzrokovati da umreš (yumitukum), potom će ti dati život (yuhyikum) (ponovno).”

Ebu-Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Zemlja će proždrijeti svaki dio sina Ademova (nakon njegove smrti) osim jedne kosti: repnjače, iz koje je stvoren, i iz koje će njegovo tijelo biti ponovo izvedeno na Dan proživljenja.”

     U brojnim hadisima  Poslanik, s.a.v.s., navodi da je ”adžebu-z-zeneb” mala kost, mala poput sjemena gorušice, pri dnu kičmenog stuba. To je ostatak prvobitnog vlakna od kojeg je stvoreno ljudsko tijelo u stadiju embrija i ono ostaje nakon njegove smrti, pa čak i nakon što njegovo tijelo istruhne. Iz ove male kosti će čovjek biti vraćen u život na Dan proživljenja. Poslanik, s.a.v.s., nas je obavijestio da će Allah poslati kišu i da će svi leševi izniknuti poput biljaka. Svaki dio čovjekovog tijela će istruhnuti, osim jedne kosti: repnjače, male trokutaste kosti pri dnu kičmenog stuba čovjeka iz koje će ljudsko tijelo biti ponovo stvoreno na Dan proživljenja. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je izrekao naučnu činjenicu koja je otkrivena tek prije nekoliko godina.

      Poštovani džemaate! Islam je živa vjera, nije to vjera u kojoj će se izmjeriti naš iman samo u džamiji, pa ćemo izvagati koliko smo sati bili u džamiji i reći: 'Ja sam dobar musliman.' Ne, džamija je program, a rezultat se bere van džamije. Ne mjeri se koliki si musliman u džamiji, nego izvan džamije. Ti silni namazi i dove koje si proučio u džamiji je program, to je voćka, to je biljka, to je drvo, ali nije plod. Plod voćke se bere izvan džamije. U porodici, na poslu, u društvu, u komšiluku, u odnosu prema ljudima, bližnjim i daljnjim. Na tome se polaže islam. Ako vidimo kod jednog namazdžije nevaljale stvari: izašao iz džamije, još ni drugu cipelu nije obuo, a pustio jezik i ogovara, laže, petlja, onda se i pitamo šta je sa njegovim namazom. Ništa. Nema ga, nije ga ni klanjao. On se samo mehanički pokretao, a razum mu je ogovarao dok je bio još u džamiji. Jedva je čekao da izađe da to iz sebe istovari. Tu je, braćo i sestre, ključ. Tu je problem. Vidite, musliman namazdžija a nervozan, maltretira porodicu, galami na oca, na majku, na ženu, na djecu, svi mu krivi.

   Kada dođeš iz džamije neka se vidi da sijaš, da se razlikuješ od onih drugih. Da se vidi da si se napojio nura. Da tvoj govor, tvoje ponašanje budu drugačiji. Da svi oni kojima se obraćaš kažu: 'Ovaj čovjek je bolji od mene zato što ide u džamiju.'  E, to vam je islam.

       Dova

    “"Ja samo želim da učinim dobro koliko mogu, a uspjeh moj zavisi od Allaha, u Njega se uzdam i Njemu se obraćam!" (Hud, 88.)

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَۖ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Dr. Ragib Elsergani, Nermin Gicić, Prof. dr. Nazmi Halil Ebul-'Ata Musa, profesor botanike u Egiptu

Nijaz Salkić 

MIMBERA - DRUG IZ DŽENNETA

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ. صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين، رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ. وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ.
صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

       ''Hvala Allahu. Njemu se zahvaljujemo, od Njega pomoć i oprost tražimo. Njemu se utječemo od poroka i ružnih djela svojih. Onoga koga Allah na pravi put uputi, niko ga u zabludu ne može odvesti, a onoga koga On u zabludi ostavi niko ga na pravi put ne može izvesti. Svjedočimo da je samo Allah bog i da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik, koga je On uistinu poslao da radosnu vijest donese i da opomene prije nego što nastupi Sudnji čas.

       Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 23. rebiu-l-evvel 1435. ili 24. januar 2014. godine.  Ovo je 12. hutba u novoj godini.

     Prošli petak tabirismo o postavljanju visokih ciljeva u životu svom. Danas ćemo o džennetskim druženjima. Ljudi kao druželjubiva bića volimo izaći a ima u nas i takvih kojima je plaho stalo da nekoga ugostimo i dočekamo u domu svome.

      Sveznajući Halik obznanjuje nam u 37. suri  Es-Saffat u 50. ajetu da će druženja i muhabeta u džennetu biti:

فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ

"I oni će jedan s dru gim razgovarati", /50/

قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ

"i jedan od njih će reći: 'Imao sam druga jednog'", /51/

يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ

 "koji je govorio: 'Zar i ti vjeruješ'" /52/

أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ

"da ćemo, kad poumiremo i zemlja i kosti postanemo, doista račun polagati?" /53/

قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ

 "Hoćete li da pogledate?"/54/

فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ

"I on će pogledati, i toga usred Džehennema ugledati." /55/

قَالَ تَاللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ

"Allaha mi" - reći će - "zamalo me nisi upropastio": /56/

وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ

"da nije bilo milosti Gospodara moga, i ja bih bio od privedenih." /57/

  Časni Kur'an navodi primjer razgovora koji vode džennetlije, a tema su dunjalučka iskustva, poznanstva i zablude s kojima su se susretali i uspješno ih prebrodili. Vidljivo je da će jedna od tema razgovora džennetlija biti i lična iskustva na dunjaluku, tako da će na (ne)kvalitet dunjalučkog življenja biti bazirane naše priče i razgovori u džennetu (ili džehennemu).

    Ka'b el-Ahbar kaže: "U Džennetu imaju  prozori pa ako neko od stanovnika Dženneta htjedne da vidi svog neprijatelja u vatri, pogledat će kroz prozor pa će biti više zahvalan. "Allaha mi" - reći će - "zamalo me nisi upropastio." Reći će mu'min kafiru: "Tako mi Allaha, skoro da si me upropastio da sam te poslušao."

   Poštovane sestre, draga braćo, iz ovog džennetskog razgovora razaznajemo da nam Sveznajući ibreta radi spominje taj razgovor kako bismo mi, još na ovom svijetu izvukli pouke i zaraditi džennet. Drugo, iako znamo da u džennetu nema pravne obveznosti (teklīf), džennetlije jednostavno neće moći izdržati jačinu Allahove milosti i dobrote, pa će stalno Jedinome zahvaljivati, kako zikrom, tako i međusobnim hvaležnim razgovorom.
    Prenosi se od Enes bin Malika r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao:
   “Zaista u džennetu ima čaršija u koju će stanovnici dženneta ići svakog petka, pa će puhnuti sjeverni vjetar i rasuti se po njihovim licima i odjeći, čime će se povećati njihova draž i ljepota. I vratiće se svojim porodicama pa će se jedni drugima učiniti još ljepšim. A porodica će im reći: “Tako nam Allaha vi ste se u međuvremenu proljepšali.” A oni će odogovarati: “I vi, tako nam Allaha, izgledate ljepše.” (Muslim)

   Prenosi se od Ebu Hurejre r.a. da je Resulullah s.a.v.s. rekao: “Neće niko ući u džennet a da mu se prije toga ne pokaže njegovo mjesto u vatri koje bi ga čekalo da je nešto loše uradio kako bi povećao zahvalu Allahu, i neće ući u vatru niko prije nego mu se pokaže mjesto u džennetu koje bi ga čekalo da je činio dobro, kako bi se jos više rastužio.” (Buhari)

     Ljudi u džennetu će biti veliki zahvalnici koji će svoje ushićenje pokazivati ponajprije kroz slavljenje Allaha, te kroz dijalog sa džennetlija. Oni će ponavljati da im Uzvišeni Allah bez njihove zasluge milost iskazao. Prvo ih je uputio na Pravi put, na dunjaluku, (tevfīk vel hidāje) potom im je oprostio grijehe na Sudnjemu danu (magfiret), a na kraju ih uveo u Džennet (rahmet).

    Preduvjet vječnoga uživanja džennetlije jeste pokornost dragome Bogu na Ovome svijetu, u ovome dunjalučkom životu. Prije nego su dobili magfiret i rahmet, klanjali su Mu se, obožavali Ga, pokoravali Mu se, bili su istinski vjernici.

     Iščitavajući Objavu svih objava, Časni Kur'an, dokučismo da čak Uzvišeni govori ponizno, zar ne trebamo i mi biti ponizni prema drugima? Kada Uzvišeni sa nama radi (Strpljivi) polahko, ne trebamo li i mi sa drugim raditi polahko? Kada Jedini s nama postupa blago, uvijek nama u korist, ne trebamo li i mi sve od sebe dati da pomognemo drugome, da mu olakšamo?

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ

Njemu se mole oni koji su na nebesima i na Zemlji; svakog časa On se zanima nečim.

     Poštovani džemaate, iz ajeta zaključujemo da je Gospodar ljudi uvijek u dejstvu, zanimaciji, On azze ve dželle, neprestano se nečim bavi. Ibn Hatim prenosi Ebu Dardaá da je Resulullah a.s. rekao: ”Svakim danom On je u dejstvu”- to je da On oprašta grijehe, olakšava tegobe, podiše jedne a spušta druge ljude.”

   Razmišljajući o džennetskim ljepotama i druženju u njegovim perivojma završićemo u nabrajanju lijepih imena Stvoritelja vidljivog i nevidljivog, dokučivog i nedokučivog.  Ljepotu našeg savršenog Stvoritelja shvatamo i kroz imena kojima se Uzvišeni opisao. Stvoritelj, Pazitelj, Izvoditelj, Počastitelj, Ponizitelj, Svečujni, Svevidni, Uravnotežitelj, Sveobavješteni, Svečuvatelj, Obnovitelj, Svjedok, Vladar itd.) dolazimo do istog zaključka, da je Dragi Allah uvijek u dejstvu, nečim se zanima, i da je to upravo odlika savršenstva. Zato, ako od nekoga očekujemo preciznost i savršenost, moramo se samo potruditi da sami napredujemo na planu tačnosti, ljudskosti, tolerancije, znanja, komunikacije….

    Zato, nemojmo se umoriti u poslu, u istraživanju, u učenju, te u stalnom bavljenju nekim hajrom. Zaista nema sretnijeg insana od čovjeka koji ima volju za stalnim usavršavanjem, neumornim čitanjem, neprekidnim učenjem a da uz sve to uživa u svemu tome.

   Dova

    “Allahu moj, učini da u srcu mom bude svjetlo, i u mojim očima svjetlo, i  u mojim ušima svjetlo, i s moje desne strane svjetlo, i s moje lijeve strane svjetlo, i iznad mene svjetlo, i ispod mene svjetlo, i ispred mene svjetlo, i iza mene svjetlo i obasjaj me svjetlom!”  

     Milostivi Allahu, podari mi poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volim džamiju pa da se radujem petku i džumi namazu u njemu. Ne daj mi da zaboravljam svoju islamsku zajednicu.

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَۖ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Edin Tule, Samir Beglerović

Nijaz Salkić