30. okt. 2014

MIMBERA - MUDROST JE LIJEPA RIJEČ



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا [١٧:٥٣]
صدق الله العظيم
    U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

  Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svjetova; neka je selam i blagoslov na Allahovog posljednjeg Poslanika Muhammeda, sallallahu ‘alejhi we sellem, njegovu porodicu i ashabe.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 07. muharrem 1436. ili 31. oktobar 2014. godine. Ovo je 01. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o želji za lijepim a danas ćemo teškoćama oko lijepog govora i ponašanja.

   "Zar ne vidiš kako Allah navodi primjer - lijepa je riječ kao lijepo drvo: korijen mu je čvrsto u zemlji a grane prema nebu ." (24/) "Ono plod svoj daje u svako doba koje Gospodar njegov odredi…,  (25)

   Lijepa je riječ kao lijepo drvo….

   Kada progovori, čovjek pokaže svoju sliku i podatke o sebi. Treba se zapitati, imamo li potrebe (pro)govoriti? Ako hoćemo govorićemo, a bolje je šutjeti. Odustajanje od bespotrebnog govora smatra se vrijednim ibadetom. ‘Abdullah b. Mes’ud, r.a., je rekao: Tako mi Onoga osim koga drugog Boga nema, ništa ne zaslužuje zatvor kao jezik!

‘Abdullah ibni ‘Abbas, r. a., reče:

   Pet stvari je vrijednije od rasnih konja: Ne pričaj o onome što te se ne tiče; to je suvišno i neće te sačuvati odgovornosti! I ne govori o onome što te se ne tiče  ako nije pogodan trenutak za to. Jer, često onaj ko govori o stvari koja ga se tiče, čini to u pogrešno vrijeme i to mu se uzme za zlo...!  Ne raspravljaj ni sa pametnim ni sa glupim. Jer, pametni će te napustiti, a glupi uvrijediti...!

  Pristojan i uljudan govor važi za neprijatelje koliko i za prijatelje. Sjetuje nas

Božiji Poslanik s.a.v.s., pa kaže: Vi nikada nećete pridobiti ljude svojim novcima. Zato ih pridobijte ozarenim licima i lijepim ophođenjem. Štaviše, uskratiti nešto što se traži uz lijepe riječi bolje je nego dati to s gunđanjem.

    Emocije u govoru

 Kada govori, čovjek se emocionalno opusti pa onda onima oko sebe kaže:  ,,Konju jedan“, ,,Kravo“ i sl.. Uzvišeni Allah upozorava na negativne emocije u govoru: „Reci robovima mojim da govore samo lijepe riječi…“. El – Isra 53.

  Glede govora i ponašanja dodatno pažnju usmjerimo na:

1. Roditelje: "I ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim..." (El-Isra, 23

2. Prosjake: "A na prosjaka ne podvikni..." (Ed-Duha, 10)  Neki učenjaci smatraju da se ovo odnosi na svakog onog koji nešto traži, bilo da traži novac ili znanje, a drugi su rekli: "Ove riječi znače da ga ne odbiješ, odnosno, ili da ga pomogneš nečim ili da ga na lijep način vratiš."

3. Nekulturne i nasilnike: "...a kada ih bestidnici oslove, odgovaraju: 'Mir vama!'" (El-Furkan, 63)  Tumačeći ovaj ajet Ibn Džerir veli: "A kada im se oni koji ne znaju za Allaha obraćaju prezrenim govorom, oni im odgovaraju lijepim i ispravnim govorom."

   Odgajatelji neka pripaze

   Oni koji odgajaju i podižu kao što su: roditelji, odgajatelji, učitelji i daije, neka pripaze na svoje riječi i postupke jer će doživjeti da probaju ono ,što su sijali'. Zato se pripazimo onih koje smo odgajali i nešto savjetovali, važno je  kako su oni slušali i razumjeli naše riječi, da li su ih krivo razumjeli, možda malo nadodali i u kojem obliku su prenijeli trećoj osobi.

   Odgajatelji ih na vrijeme podstiču, pokazuju svojim dobrim primjerom, stalnim savjetom, širenjem pozitivne energije. Kad uoče slabosti neka pouzdignu svoj glas, neka se suprostave zlu, neka upozore, neka posavjetuju. Odgajatelj ne smije šutjeti. Kada govore, neka to čine običnim, toplim, roditeljskim i prijateljskim a ne akademskim i administrativnim tonom. Odgajateljski govor je pun nade, optimizma i usmjeren na pozitivnu i ljepšu stranu svojih učenika i štićenika.

   Negativnost u govoru

  Pesimizam je poguban za čovjeka, primjer: -  „Kakvo je vrijeme vani? -  „Ružno! Kiša pada. Da li je padanje kiše ružan događaj? Veli Uzvišeni Allah: „Zar ne vidiš da Allah spušta s neba kišu pa je u izvore u zemlji razvodi, a onda pomoću nje raznobojno bilje izvodi“. Az – Zumar 21.

  Znajmo da svaka stvar ima svoju pozitivnu stranu,  čak i smrt posmatramo kao preseljenje na drugi, bolji i vječni svijet. Smrt je za nekoga kraj dok je za drugoga samo novi početak.

Da bolje shvatimo šta je lijep govor pomoći će nam ako znamo kakav je to ružan govor.

-  Energična i bespoštedna rasprava, bilo koje vrste.

-  Grubo kritikovanje nekoga pred masom ljudi.

-  Kada nekome kažemo: “Ti si nevjernik“.

- Zašto ostavljaš namaz, piješ alkohol i radiš druge zabranjene stvari?

- Kada se želimo nekome osvetiti prigovaramo mu njegove grijehe. Ranije nam to nije smetalo dok je bio sa nama u dobrim odnosima.

-  Upravo sam: pogledao dobar dokumentarac, poslušao predavanje ili pročitao poučan tekst. Večeras ću svojim prijateljima pokazati kako sam samo pametan. Niko neće moći doći do riječi od mene.

Maliku su prenijeli da je Jahja b. Se’id rekao da je ‘Isa, a.s., prošao pored svinje na putu i rekao joj. “Prođi s mirom!” Ljudi mu kazaše: ”Zašto se tako obraćaš svinji!?” “Bojim se, da se ne naviknem na loš govor”, odgovori ‘Isa, a.s.

   O vaizima i (sa)govornicima

  Onaj ko drži govor treba da zna da je bolje i umjesnije da završi svoje izlaganje onda kada ljude oduševi, nego onda kada budu jedva čekali kad će završiti. Malo je kulturnih ljudi što znaju poslušati i saslušati sugovornika. Saslušati znači dozvoliti onome koji govori da iznese i obrazloži svoje mišljenje.

Vrlo često šutnja govori više od riječi. Ako sjediš sa neznalicama  - šuti i ne raspravljaj. Ako sjediš sa učenim ljudima  - šuti i ne raspravljaj. Kada šutiš u prisustvu učenih – naučićeš nešto. Kada šutiš u prisustvu neukih – povećaćeš svoju mudrost.

   Šala u govoru

  Svaka pametna osoba, treba da se kloni uvredljivih riječi, omalovažavanja, klevetanja, ismijavanja, ruganja, i drugih vidova preziranja i potcjenjivanja suparnika.  Zato islam ne poznaje posebno stanje duha i opuštenosti, nešto što se naziva šala.  Jerbo, i šala je vrsta govora. Sve je itekako ozbiljno, kad se neko „šali s tobom“ i kad ti kažeš nešto „u šali“, i kada tebi neko nešto kaže u šali. Šala je govor. Zaista je šala poruka. U hadisu se kaže:'' Čovjek može izgovoriti neku riječ samo kako bi nasmijao svoje sabesjednike, a koja će ga strmoglaviti dalje nego što je nebo od Zemlje. Čovjek svojim jezikom može zgriješiti više nego što pogriješi stopalima!

  O govoru u Kur'anu:

-  GOVORI DOBRO;   2:83
-  NE GOVORI BEZ DOKAZA; 2.111
-  GOVORI ČASNO; 2:235
-  GOVORI ISTINU; 3:17
-  GOVORI LJUBAZNO; 4:5
-  GOVORI ISPRAVNO; 4:9
-  GOVORI UČINKOVITO; 4:63
-  GOVORI PRAVEDNO; 6:152
-  GOVORI MILOSTIVO; 17:23
-  GOVORI LAGAHNO;  17:28
-  GOVORI NA NAJBOLJI NAČIN.  17:53
-  GOVORI BLAGO;  20:44
-  NE GOVORI LAŽ;  22:30
-  NE GOVORI KLEVETU;  33:58
-  GOVORI ISTINU STALNO;  33:70
-  NE OGOVARAJ;  49:12

    ,Sveznalice', neznalice i ljudi smrknutih lica

   Vjerovjesnik je rekao: Allahu najmrži ljudi su oni koji sa žestinom raspravljaju. Ova vrsta ljudi u svojoj elokventnosti ne poznaje granice. Njima je pričanje cilj. Tako se desilo da je jedan od ovih zanesenjaka izaslan Poslaniku s.a.v.s. Nosio je lijepu odjeću. Što god bi Poslanik s.a.v.s. rekao, ovaj bi se trudio da kaže nešto uzvišenije i rječitije! Kada je otišao, Božiji Poslanik s.a.v.s. je kazao: “Allah ne voli ovakve ljude. Svoje jezike uvijaju oko ljudi kao što ih krave oko trave uvijaju. Allah će tako njihove jezike i lica uviti u Vatru!”

  Postoje ljudi koji žive smrknutog lica i agresivne naravi... Njih od sramnih djela ne sprečava duboko vjerovanje... Dobrota ih ne podstiče na čovječnost. Ništa ih ne sputava da zlostavljaju druge ljude. Kada spaze priliku da zadovolje svoju iskrivljenu, nerazumnu prirodu, oni počinju nekontrolisano vikati i sve oko sebe vrijeđati.

  Jednom je neki od tih neznalica stao pred kuću Poslanika s.a.v.s. i želio da uđe. Vjerovjesnik mu se obrati lijepim riječima i ovaj čovjek ode od njegove kuće. Drugog načina nije bilo. Jer, blagost je uzda za bahate ljude. Da ga je pustio da istresa ono što mu je u prirodi, čuo bi stvari sto bi mu uši parale!

    Dova

   Ja Muhavvil el-havli ve l-ahval, havvil halena ila ahseni hal - O Ti Koji Mijenjaš stanja, promijeni naše stanje, nabolje. Amin!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.. Dr. Omer b. Abdullah el-Mukbil, Smail Handžić
Nijaz Salkić

27. okt. 2014

MUDERIZ



    Nijaz Salkić

Muderiz je narodni izraz za riječ muderiss. Muderris je osoba koja poučava, uči, uzgaja i u nauci podiže učenike u medresi, što bi se moglo poistovjetiti sa nastavnikom ili profesorom. Golema je to besjeda i jaka riječ za izgovor, bila i ostala. Nosioc zvanja muderiz  je uživao poštovanje i ugled, naročito kod naroda željnog znanja i nauke.
Čelić je odnekada bio kasaba koja je imala ponečega više što u drugim selima i varošicama bilo nije. Ove rede neću redati i nabrajati institucije, udruženja, zanate i esnafe čelićke. Spomenuću samo čelićkog muderiza koji je nekoliko decenija obilježio ovaj podmajevički kraj po znanju i čuvenju.

  Ovaj tekst govori o hfz. Hajrudinu ef. Abdurahmanoviću, čelićkom muderrisu, koji je rođen u Bijelom Polju (Crna Gora), a veći i veoma plodan dio života je proveo u Čeliću. On pripada onoj grupi uleme koja je znanje sticala u Istanbulu. Po završetku školovanja dolazi u Čelić, gdje je obavljao dužnost muderrisa u čelićkoj medresi, a potom biva imenovan za sejjar-vaiza. Ovu dužnost obavlja sve dok nije obolio. Živio je 108 godina.
    Od njega je moj babo tražio izun da mu može bar jednom mjesečno doći da ga sluša ili pred njim naučeno ili zadano znanje, provjerava. Muderiz Abdurahmanović je bio legenda našeg kraja. Bio je alim koji se pitao, rado viđao i na dersovima, vazovima i u džamijama, pomno slušao. Njegove riječi su prepričavane s koljena na koljeno. Zato je i njegov sin Ahmed ef., bio kod nas poznat kao Ahmet ef., muderizov.
Rammetullahi alejhi!

23. okt. 2014

MIMBERA – AMBICIJE ILI ŽELJA ZA LIJEPIM



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
 صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
 رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ...:
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [٥:٨٧]
صدق الله العظيم
      U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog! 

   Hvala Allahu, Koji ne zaboravlja one što Ga spominju. Hvala pripada Allahu, Koji ne napušta onoga ko Ga moli. Neka je hvala Allahu, Koji ne ostavlja onoga koji se na Njega oslanja, pored drugih. Hvala Allahu, Koji nam je siguran oslonac kada svi planovi propadnu.

    Hvala Allahu u Koga se nadamo kada nam djela na dobro ne slute. Neka je hvala Allahu, Koji otklanja opasnosti i teškoće. Hvala Allahu, Koji na dobro uzvaća dobrim i koji za strpljivost šalje izbavljenje.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 30. zu-l-hidždže 1435. ili 24. oktobar 2014. godine. Ovo je 51. hutba u novoj godini. Prošli petak govorismo o Džibrilovom silasku na zemlju, a danas ćemo o želji za lijepim.

  Allah dž.š. traži da budemo zahvalni, kad nam da ugodnost. Allah dž.š. traži od nas strpljenje, kad nam da nevolje. Zahvalni će dobiti nagradu za svoju zahvalnost a strpljivi nagradu za svoju strpljivost. Za zahvalnog roba, meleki upisuju nagradu a za strpljivog, lično Uzvišeni Allah.

    Čovjek je uvijek u jednom od dva hala, u dobrom stanju ili u nevoljama. Ako mu je data milost od Allaha, na upit, kako si?, izgovoriće hamd i šukur: kazaće, Elhamdulillah, dobro sam. Zahvalan postiže naklonost i Allahu se približava. Ako čovjek ne čini “šukr” i ono što već ima, polahko nestaje i iščezava.                                                                                                                                                                  

    Ali ibn Ebi-Talha kaže da je Ibn-Abbas rekao za ajet:

 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [٥:٨٧]

"O vjernici, ne uskraćujte sebi lijepe stvari koje vam je Allah dozvolio, samo ne prelazite mjeru jer Allah ne voli one koji pretjeruju ."(87-5)

  Ovaj ajet je objavljen zbog jedne grupe drugova Vjerovjesnika, s.a.v.s., koji su rekli: "Prekinut ćemo naša sijela, ostavit ćemo dunjalučke prohtjeve i putovat ćemo po Zemlji, kako to rade monasi." To je čuo Vjerovjesnik, s.a.v.s., pa je poslao po njih, i kad im je to spomenuo, odgovorili su: "Da", pa je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: "Ja postim i mrsim se, ja klanjam i spavam i ja se ženim. Onaj ko postupi po moj praksi moj je, a onaj ko ne postupi po mojoj praksi nije moj." Prenosi ga Ibn Ebi-Hatim.

  Vjernik stremi da ima stan, kuću, stabilnu porodicu, uspješan posao, dobre odnose s ljudima, suživot sa prirodom i izgrađenu viziju ovog i onog svijeta. Lijep život se stiče samoodgojem, edebom-moralom, konstantnim obrazovanjem, pozitivnim odnosom, poštenjem i čuvanjem porodice. Lijepo ponašanje je tema o kojoj se mora uvijek govoriti i kod sebe i svojih visoke standarde ugraditi. Jerbo,  ahlak je sastavni dio imana a iman je temelj na kome stoji kompletna i impozantna građevina islama. Ibn Mubarek opisao je lijep ahlak riječima: 'To je vedrina i osmjehnutost lica, činjenje dobra i suzdržavanje od uznemiravanja i činjenja zla i neugodnosti drugima. Ahlak ima svoje uzvišeno mjesto u islamu.

   Asme'i jednom je prilikom rekao: „Kad se mom djedu Aliji primakla smrt, sakupio je svoju djecu i kazao im sljedeće: „O sinovi moji, postupajte prema ljudima na način koji će rezultirati da kad budete odsutni, čeznu da vas sretnu, a kad umrete, plaču za vama“. Allahov poslanik je kazao: “Kod čovjeka sve stari i propada, osim dvoga: pohlepe i nade.“

    Žudnja i želja da se stekne bogatstvo samo po sebi nije zlo i zabranjeno, ali odnos prema dunjaluku, njegovim bogatstvima ne smije čovjeka potpuno okupirati. Pokuđena je ona žudnja i želja koja čovjeka toliko okupira da zanemari sve moralne principe u sticanju bogatstva i zanemari Allahove farzove.
  Koliko god čovjek ostvari i stekne, smatra da mu je nedovoljno i uvijek nastoji da ima još više. Svo bogatstvo koje posjeduje je nedovoljno, jer je uvijek neko ispred koga moramo stići i preteći. Na snazi je nepisano pravilo, da više vrijedi onaj ko je imućniji. Cijeni se bogatstvo, a ne ljudstvo. Gore od toga je da pohlepni zanemari sebe, da zavoli više svoj imetak od samoga sebe. Nikad ne zaboraviti da je Allah dao imetak kako bi se mogao namaz obavljati i zekat davati.“  

   Često čujemo za nekoga da je ambiciozan. Lijepo je kada čovjek u životu teži nečem višem i postavlja sebi ozbiljne ciljeve. Kod muslimana  je ambicija pod kontrolom, jer ako ambicija prijeđe u pohlepu čovjek provede cijeli život služeći toj pohlepi.

   Kada se čovjek previše materijalizira, mora se podvrgnuti terapiji, prevaspitavanju i posebnom tretmanu. Na toj terapiji izgleda jedino ili najviše rade naši alimi i hatibi, i niko drugi, nažalost. Ne postoji ni jedna druga institucija osim Islamske zajednice koja u svom programu ima ispravljanje, reviziju i korigovanje svijesti.

   Danas se je mnogo štošta komercijaliziralo i materijaliziralo u nas. Kao muslimani, mnogo se više bavimo mrtvim, nego li živim insanima. Mnogo nam je važnije da izgradimo veleljepne mauzoleje, dignemo skupe spomenike i nišane, koji više govore o živima nego onima iznad čijih glava stoje. U dijaspori naši ljudi rade, napreduju i žive a zbog ukopavanja u Bosni, Sandžaku, Kosovu i Makedoniji, često se prije smrti ispisuju iz matičnih džemata u dijaspori. 
   Svima nam je važno da nas pokopna društva prevezu i ukopaju u džamijske hareme ili mezarluke u rodnom kraju, nego da zadužimo djecu da i poslije nas plaćaju članarinu u džematima u dijaspori. Jako nam je bitno da je članarina negdje ,dole' niža, a to da će zbog takvog odnosa ,dijasporski' džemat biti oslabljen ili potpuno ugašen, mektepska djeca ostati bez vjeroučitelja, koga to briga.   
     Nažalost i neki Odbori i džematski odbori u Bosni pomažu gašenju džemata u dijaspori. To čine ne priznavanjem potvrda o plaćanju članarine naših ljudi iz dijaspore, mada ima jasna odluka Rijaseta da je vazifa validna u svim džematima na području Rijaseta u BiH i BH-a dijaspori.

   Kod nas  u ovom vremenu preovladava kič u stilu; Pij, jedi, lezi, sjedi! Mnogo se para potroši na rođendane, godišnjice braka, u pravljenju derneka na dočekanih 50 godina života, a kad se spomene članarina-vazifa, odgovor je, nema se, ne  mere se, kriza je. U tom nadmudrivanju život nam prođe kao jedan bljesak i na kraju se presaviju stranice. Niko ne uspije da stavi obruč oko dunjaluka, niko ne stekne sva dunjalučka dobra niti ostvari sve svoje životne želje. 
   Možemo zaključiti da sticanje imetka samo po sebi nije zlo, niti je u islamu zabranjeno, ali se nipošto ne smijemo preupustiti općim trendovima, klišeima i pomodarstvu, koji danas zahvaćaju i nas muslimane u domovini i dijaspori i sve više postaju naša realnost i svakodnevica.

    Dova

    Ja Muhavvil el-havli ve l-ahval, havvil halena ila ahseni hal - O Ti Koji Mijenjaš stanja, promijeni naše stanje,  nabolje. Amin!

    Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!
ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم
Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari.. Mustafa Muharemović, Ismet Bećar
Nijaz Salkić