25. mar. 2016

MIMBERA – NAMAZ JE NAJBOLJE DJELO



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ [٢:٤٣]
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       
 Hvala Allahu Gospodaru svjetova, neka je salavat i selam na Muhammeda a.s., njegovu časnu porodicu i njegove ashabe. Hvala Allahu dž. š. koji nas je stvorio kao muslimane i hvala našem Gospodaru što nas je učinio pripadnicima ummeta Muhammeda a.s.
Uzvišeni Allah u više kur'anskih ajeta naređuje namaz kao strogu dužnost za svakog pojedinca, kako za muško tako i za žensko.
“Molitvu obavljajte i zekat dajite i zajedno sa onima koji molitvu obavljaju i vi obavljajte!” (El-Bekare, 43.)
“I molitvu obavljate i zekat dajite, a za dobro koje za sebe pripremite naći ćete nagradu kod Allaha, jer Allah dobro vidi ono što radite”. (El-Bekare,110.)
“Redovno molitvu obavljajte, naročito onu krajem dana, i pred Allahom ponizno stojte”. (El-Bekare,238.)
 A zatim:
 Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 16. džumade-l-uhra 1437. ili 25. mart 2016. godine. Ovo je 24. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Procjena i razumijevanje', a današnja je, ,Namaz je najbolje djelo'.
Namaz donosi čovjeku radost i zadovoljstvo, najbolja je hrana i lijek za osiromašenu i ranjenu dušu. Namaz je i glavni stub vjere od namaza zavisi i naše vjerovanje. Bez namaza je teško zamisliti život.  Razmislimo o ajetu:
A vjernici i vjernice su prijatelji jedni drugima: traže da se čine dobra djela, a od nevaljalih odvraćaju, i molitvu obavljaju i zekat daju, i Allahu i Poslaniku njegovu se pokoravaju. To su oni kojima će se Allah sigurno smilovati. – Allah je doista silan i mudar.” (Et-Tevbe, 71.)
 Vjernik se prepoznaje po namazu.
Allahov Poslanik naglašava važnost namaza:
Nema imana onaj u koga se nema povjerenja, niti ima namaza onaj ko klanja nečist, niti ima vjere onaj ko nema namaza. Mjesto namaza u islamu je onakvo kakva je položaj i  uloga glave u čovječijem organizmu.” (Taberani)
  Da ponovimo šta je namaz.
- Uzvišeni Allah je namaz naredio prije posta, zekata, hadždža i pokrivanja žena i mnogih drugih propisa islama. Namaz je veći od posta, zekata i hadždža i dolazi odmah poslije kelimei šehadeta.
- Namaz je najjača i najveća vanjska oznaka islama kod čovjeka.
- Namaz je najbolje djelo koje čovjek može lično uraditi.
- Namaz je jedini propis naređen na nebu.
- Namaz su klanjali svi Božiji poslanici a namaz obavljaju i stanovnici nebesa, meleki i džinni. Prvo što svoju djecu trebamo naučiti je da klanjaju. Zadnje što je Poslanik s.a.v.s., oporučio na samrti je namaz….
- Namaz je naređen da se obavlja i u stanju straha i bolesti. Ništa čovjeka ne može brže približiti nevjerovanju kao ostvljanje namaza, kao i zadnje od vjere što ostane kod čovjeka je namaz, kad nestane namaza nestaje i vjere.
- Najbliži Allahu  s.v.t.a., je čovjek u namazu (na sedždi), baš kao što će se na ahiretu vjernici od munafika razlikovati po broju obavljenih sedždi na dunjaluku, isto kao što će se ummet Muhammeda a.s. od drugih naroda prepoznavati po bijelim oznakama od tragova abdesta. Džehenemska vatra neće pržiti dijelove tijela na kojima se prepoznaju tragovi sedžde.
- Redovno obavljanje namaza pomaže da prebrodimo životne teškoće, jer je i Poslanik a.s., kada bi se rastužio, utjehu nalazio u obavljanju namaza, baš kao što bi se poslije umora, klanjajući namaz odmarao i u namazu pronalazio radost i rahatluk.
- Namaz popravlja status i položaj kod Uzvišenog Allaha. Jedino u namazu direktno  razgovaramo sa Uzvišenim Allahom.
- Prvo za što ćemo biti pitani od Uzvišenog Allaha na Sudnjem danu, jeste namaz. Primljeni namaz može biti uzrok otpisa i oprosta grijeha na Sudnjem danu. Samo su namazlije (redovni klanjači) uvijek pristupačni i nisu u nevolji malodušni.
- Redovno obavljanje namaza povećava nafaku, opskrbu, povećavanje imetka.
-Namaz je uzrok ulaska u džennet. Iskreni namazlija je zabavljen namazom dok klanja i sve druge aktivnosti u času namaza isključuje, zato jer ,u namazu ima posla.'
- Jedino namaz zahtijeva najpotpunije stanje čistoće, odijevanja i okretanja kibli.
- Pitanje stanovnicima Sekara šta ih je dovelo u vatru, ”Nismo”, reći će, ”bili od onih koji su klanjali.”
- Onaj ko redovno i ustrajno klanja, namaz će mu biti svjetlo i spas na Sudnjemu danu.
  Dova
 Molimo Allaha da nas učini od onih koji veličaju Njegove propise, koji čuvaju namaz, koji su skrušeni u njemu i sretni sa njim i na dunjaluku i na ahiretu.
 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari..


 Nijaz Salkić

18. mar. 2016

MIMBERA - PROCJENA I RAZUMIJEVANJE




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ [٧:١٢]
صدق الله العظيم
  U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       
  Hvala Allahu koji je dunjaluk stvorio i učinio ga mjestom na kojem sijemo za ahiret.Salavat i selam na onoga ko je na najbolji način tu ahiretsku njivu obrađivao i sijao, i koji će na drugome svijetu najbolje plodove sa nje ubirati, na Muhammeda, sina Abdullahova, neka su blagoslovljeni njegova porodica, ashabi i svi koji njih slijede.
 Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 09. džumade-l-uhra 1437. ili 18. mart 2016. godine. Ovo je 23. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Opomena i izgovor', a današnja je, ,Procjena i razumijevanje'.
 A zatim: Procjena je način odnosa prema izazovima i pronalaženje najboljih mogućih rješenja u datom trenutku. Procjena zavisi od znanja, iskustva, mudrosti i pronicljivosti. Zanimljiva je čovjekova potreba za komunikacijom i uspostavljanjem odnosa sa drugim ljudima. U tom segmentu dešavaju se pogreške u razumijevanju i sposobnost umijeća slušanja.
  Neke od najčešćih grešaka prilikom slušanja drugih:
  Pokušaj da se pronađe način da se razgovor napusti. Želja da se ostavi dobar dojam na drugu osobu. Pokušaji da se nađu nedostaci u argumentima druge osobe. Donošene procjene i predrasuda o drugima.
  Da bismo sebe okarakterisali dobrim slušaocem potrebno je razumjeti svijet sugovornika, te mu dopustiti da slobodno iznese svoje misli i osjećanja, a da pri tome ne pokazujemo omalovažavanje, sarkazam, crni humor, potcjenjivanje ili osudu. Biti (sa)slušan je potvrda razumijevanja od strane drugih. Za govornika je važnije da dobije informaciju da ga se čulo, nego stvarni odgovor na problem.
  Oni koji tumače vjeru moraju imati autoritet i u pogledu odgovaranja na neočekivana pitanja. Ako u momentu ne odgovore, mogu biti proglašeni neznalicama i ,uzurpatorima' radnih mjesta koje zauzimaju, a ako pak odmah i ishitreno odgovore, mogu pogriješiti. Greške u razumijevanju propisa mogu biti opasnije od grešaka prouzrokovanih neznanjem. Neznalica koji pogriješi zbog svog neznanja svjestan je da je neznalica, pa će tragati za korisnim znanjem, dok je onaj koji pogrešno razumije uvjeren za sebe da sve zna, te misli da je njegov stav po određenom pitanju upravo ono što žele Allah i Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.
  Evo dva primjera koji govore u korist važnosti procjene i ispravnog razumijevanja u islamu. Navodimo kako je Iblis pogriješio: Uzvišeni kaže: 
  "Šta te je navelo pa da ničice ne padneš kad sam ti naredio?" - upita On. "Ja sam bolji od njega; mene si od vatre stvorio, a njega od ilovače", odgovori on./12/ 
   Iblis je pojasnio da je on bolji od njega zato što je stvoren od vatre, a vatra je bolja od ilovače od koje je stvoren Adem. Prokleti Iblis je, dakle, gledao na osnov materijala, a nije gledao na posebnu počast koja je ukazana Ademu time što ga je Allah stvorio Svojom rukom i u njega udahnuo dušu (život). On je, Allah ga prokleo, upotrijebio pogrešnu jednostranu analogiju, svojom tvrdnjom da je vatra bolja od ilovače (zemlje), jer osobine su zemlje uravnoteženost, dobroćudnost, blagost i čvrstina. Zemlja je mjesto rastinja, napretka, povećavanja i oporavljanja. A osobine vatre su spaljivanje, neodređenost i brzina. Zato je Iblisa iznevjerio njegov osnov (materijal), a Ademu, a.s., koristio njegov, povratku Allahu, pokajanju, smirenosti, predanosti Allahovom određenju, priznanju Njemu i traženju pokajanja i oprosta.  
  Drugi primjer: ''I Davudu i Sulejmanu, kada su sudili o usjevu što su ga noću ovce nečije opasle – i Mi smo bili svjedoci suđenju njihovom – i učinismo da Sulejman pronikne u to, a obojici smo mudrost i znanje dali. I potčinismo planine i ptice da sa Davudom Allaha hvale: To smo Mi bili kadri učiniti.'' (El-Enbija, 78-79)
  Allah, dž.š., podario je Sulejmanu, u odnosu na Davuda, sposobnost boljeg razumijevanja u ovome pitanju: ''...i dadosmo da Sulejman pronikne u to...'', međutim, time se ne ukazuje na Davudovo neznanje, jer: ''...a obojici smo dali vlast i znanje''.
  Pronicljivost i procjena može doći od poznavanje vjerskih propisa, posjedovanja općeg znanja i nadahnuća.  Analizirajući rani period islama i ulogu i značaj Muhammeda s.a.v.s., mogli bi reći da je Uzvišeni Allah mogao u jednom trenu spustiti na srce Poslanika, s.a.v.s., cijeli Kur'an, ali nije tako bilo. Tokom 23 godine poslanstva Uzvišeni Allah je dostavljao vječne kur'anske poruke u kojima su se nalazili savršeni propisi za ovosvjetski život čovjekov, ali i propisi čije slijeđenje i prakticiranje čini pozitivnu ahiretsku sudbinu izvjesnijom. Uzvišeni Allah je postepeno objavljivao propise (npr. zabrana alkohola i kamate) shodno stepenu razumijevanja, mogućnostima i potrebama tadašnjeg arabljanskog čovjeka. Čovjek postaje obavezan izvršavati neki propis tek onda kada se ostvare sve pretpostavke za njegovo izvršavanje. Prve godine poslanstva su, kako je to općepoznato, bile period u kojem je Poslanik, s.a.v.s., tajno pozivao u islam. Zašto nije od prvog dana pozivao otvoreno i javno? Zato što za to nisu bile ispunjene potrebne pretpostavke. Postupnost i razborljivost je potrebno svojstvo svakom čovjeku.
  Svaki čovjek se tokom svog života nalazi u jednoj od tri faze: mekkanskoj, predislamskoj fazi, mekkanskoj islamskoj i medinskoj fazi. Recimo da neki čovjek ne klanja, ali obavi hadž ili posti ramazan a ne klanja. Propis klanjanja namaza je iz mekanske faze poslanstva, a propis obavljanja hadža iz poznije medinske faze. U pogledu namaza taj čovjek je još u svojoj Mekki i još uvijek nije učinio svoju hidžru, dok je u pogledu izvršavanja obaveze hadždža u   poodmakloj medinskoj fazi.
  Jedne prilike, odgovarajući na postavljena pitanja, časni Ahnef ibn Kajs ovako je rekao:
„Šta je to najkorisnije što je dato robu?“, odgovori: „Prirodna razboritost.“
Bî upitano: „A ukoliko nema to?“, odgovori: „Lijep odgoj.“
Bî upitano: „A ukoliko nema to?“, odgovori: „Prikladan prijatelj.“
Bî upitano: „A ukoliko nema to?“, odgovori: „Postojano srce.“
Bî upitano: „A ukoliko nema to?“, odgovori: „Duga šutnja.“
Bî upitano: „A ukoliko nema to?“, odgovori: „Odlazak sa ovog svijeta.“ (hafiz El-Askalânî)
  Dova
 Milostivi Allahu, pomozi nam da činimo dobra djela, a klonimo se loših, daruj nam Svoju ljubav i učini da volimo svako djelo koje nas vodi Tvojoj ljubavi, kada učinimo dobro djelo, nagradi nas, a kada pogriješimo, oprosti nam!
 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari., Sabahudin Sijamhodžić.


 Nijaz Salkić

11. mar. 2016

MIMBERA – OPOMENA I IZGOVOR



الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ [٣٧:٧٣]
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       
 Hvala Allahu koji je dunjaluk stvorio i učinio ga mjestom na kojem sijemo za ahiret.Salavat i selam na onoga ko je na najbolji način tu ahiretsku njivu obrađivao i sijao, i koji će na drugome svijetu najbolje plodove sa nje ubirati, na Muhammeda, sina Abdullahova, neka su blagoslovljeni njegova porodica, ashabi i svi koji njih slijede.
  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 02. džumade-l-uhra 1437. ili 11. mart 2016. godine. Ovo je 22. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Obećanje, a današnja je, ,Opomena i izgovor'.
  A zatim: Opomena je dobra namjera onoga koji zna uzrok i  posljedicu. Opomenuti znači na vrijeme pažnju skrenuti, onima koji grešku mogu počiniti ili počinjenu ispraviti. Opomena koristi onima koji savjet primaju, koji  u Boga i onaj svijet vjeruju.  
 U Kur'anu čitamo da Uzvišeni spominje kakvim životom drevni narodi živješe i spominje i to, da su na vrijeme opominjani kada su u zabludu zapali, a kazuje i to kakav kraj su doživjeli oni koji su opomenu uzeli a kako su bezbrižnici život skončali: "A i prije njih su većinom drevni narodi u zabludi bili", /71/ "Mi smo im slali one koji su ih opominjali", /72/ "zato pogledaj kakav je bio kraj onih koji su bili opomenuti", /73/ "samo nije bilo tako s Allahovim robovima iskrenim." /74/ "A kada Nas je Nuh zovnuo , Mi smo se lijepo odazvali": /75/ "njega i porodicu njegovu nevolje teške smo spasili", /76/ "i samo potomke njegove u životu ostavili", /77/ "i u naraštajima kasnijim mu spomen sačuvali": /78/ "Selam Nuhu od svjetova svih!"/79/ "Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine ,"/80/ "on je bio rob Naš, vjernik"."
 Živimo u vremenu prejake medijske halabuke. Gledamo i čitamo uputsva i opomene dok se vozimo po cestama, dok čitamo novine, dok gledamo televiziju, dok uzimamo lijekove i kupujemo namirnice, bilesi su i na kutijama cigareta opomene da duhan ubija svaki duhandžija gleda.  Opminjanje počinje iz rodne kuće  nastavlja se kroz život u školi i džamiji.
 Trezveni upućuju zaspale i nemarne a dijalog ili mnogo češće monolog  ovako traje: Zašto ne prestaneš sa grijehom?
- Vremena su teška, a i većina ljudi to čini.
- nemoj se sa vjerom cirkusati:
- ja sam se samo šalio.
Ili, alkohol i ta hrana je haram, veli:
- Ja ću sa svijetom, šta bude sa njima, biće i sa mnom.
Ili, zašto te nema sa nama u džamiji i džumi namazu?
- neću zbog tog i tog, moje srce je čistije od većine onih koji dolaze u džamiju, oni to rade da ih drugi vide, imam mi se ne sviđa, nema fin glas.
 - Kad pitam, zbog čega ne šalju djecu u mekteb, odgovaraju:
- Djeca se moraju za vikend naspavati, moramo i mi s njima kod prijatelja i u prirodu izaći, moraju se za školu učiti, kad budu imali 18 godina neka se sama odluče.
- Kad im se kaže zašto se ne pokrivaju i paze na pristojniju odjeću, vele:
- Znate gdje mi živimo, šta ću ako se zaposlim, meni to fino ne stoji, ne mogu da dišem pod mahramom, i one što su pokrivene, nisu baš neko cvijeće.
- Zašto se briješ, eto ušao si u 60-tu, bio bi red?
- Meni brada ne stoji fino, ako je pustim ne mogu više (s)lagati itd.
  Ljudi imaju razne izgovore da izbjegnu opomenu. Neki ljudi krive šejtana a drugi sudbinu. Ovo je najgora vrsta izgovora. Allah je povezao ukras ovoga svijeta sa grijehom šejtana, i Allah kaže: A šejtan im je lijepim prikazivao ono što su radili.(En'am,43). Ili u ajetu: Mnogim mnogobošcima su tako isto šejtani njihovi ubijanje vlastite djece lijepim prikazali (En'am, 137). Jer kad se ovo veže za Allaha, misli se da je ovo pitanje sudbine, Kada-i-Kadera, a kad se ovo veže uz šejtana, znači da je on uzrok dotičnih stvari. Ono što se želi reći je da korištenje kadai-kadera kao izgovor je u suprotnosti sa kajanjem, i nikao nije prihvatljiv kao izgovor. 
  U nekim prenosima se kaže da kad čovjek počini grijeh, a zatim kaže: O Gospodaru, ovo je bilo Tvoje određenje, i ovo je ono što si mi Ti propisao, Allah mu odgovori: Ti si ovo uradio, ti si ovo zaslužio, ti si ovo želio i tome si težio, i Ja ću te kazniti zbog toga. A ako kaže: O Gospodaru, ja sam zgriješio, priznajem i kajem se, Allah mu kaže: Ja sam ti to odredio da ti se to desi, i Ja ću ti zato oprostiti. Ako on uradi dobra djela i kaže: O Gospodaru, ja sam ovo uradio pa sam dao sadaku i klanjao i hranio druge, Allah mu odgovori: Ja sam te pomogao i uputio. A ako kaže: O Gospodaru, Ti si me pomogao, podržao i blagoslovio, Allah mu odgovori: Ti si to učinio, ti si to želio i ti si to zaradio.
 Znači, imaju dvije vrste izgovora: one u kojima osoba ne priznaje da je počinila grešku a ovo se suprotstavlja kajanju, i oni gdje čovjek prizna grešku a to čini kajanje potpunim.(Madaridž Salikin,1/184)
  Neki ljudi mogu imati neke vrste izgovora, ali to su vrlo površni i neće biti od mnogo koristi kad budu stajali pred Allahom. A bojte se na Dan kad krivcima pravdanja njihova neće od koristi biti, njih će prokletstvo i najgore prebivalište čekati. (Gafir, 52).
 Svaki čovjek zna najbolje kakav je i koliko mu je izgovor istinit ili ne. Na Dan ponovnog stvaranja, sve stvari će postati jasne, kao što kaže Allah: Sam čovjek će protiv sebe svjedočiti, uzalud će mu biti što će opravdanja svoja iznositi.(Kijame,14-15).
 Izgovor ima veliki utjecaj na dobra djela. Ali nije svaka bolest izgovor da se ne klanja u džematu. Bolest koja nekog izuzima obaveze klanjanja u džematu i džumi je bolest koja će mu zadati veliku bol ako ode da klanja.
  Dova
 Milostivi Allahu, pomozi nam da činimo dobra djela, a klonimo se loših, daruj nam Svoju ljubav i učini da volimo svako djelo koje nas vodi Tvojoj ljubavi, kada učinimo dobro djelo, nagradi nas, a kada pogriješimo, oprosti nam!
 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari.


 Nijaz Salkić