28. okt. 2016

MIMBERA - KLANJANJE NAŠE




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ [٧٤:٣٨]   إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ . فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ . عَنِ الْمُجْرِمِينَ . مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ . قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ [٧٤:٤٣]    
صدق الله العظيم
 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       

Neka je hvala Allahu, Gospodaru Dana sudnjega, Milostivom, Svemilosnom. Onome koji je svijet ukrasio pravednošću vladara, pobožnošću učenih i darežljivošću imućnih. Neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika Muhammeda s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, uzorne ashabe i na sve njegove sljedbenike do Dana kada se račun bude polagao.  

 A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 27. muharrem 1438. ili 28. oktobar 2016. godine. Ovo je 4. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Vakuf u nas, a današnja je, ,Klanjanje naše'.

Allah, dž.š, kaže: „Svaki čovjek je odgovoran za ono što je radio, osim sretnika, oni će se u džennetskim baščama raspitivati o nevjernicima: "Šta vas je u Sekar dovelo?" "Nismo" - reći će - "bili od onih koji su namaz klanjali." (El-Muddesir, 38-43)

  Cijenjeni  džemaate!

  Uzvišeni Allah je učinio da namaz bude lahak, da ne uzima puno vremena  i da je odmor za skrušene. Skrušeni ljudi su ponizni; imaju do Boga strahopoštovanje, smireni su; skromni su, obaraju pogled, stišavaju a ne podižu glas, kao što Uzvišeni kaže: „Toga dana će se oni glasniku odazvati, moraće ga slijediti i pred Milostivim glasovi će se stišati i ti ćeš samo šapate čuti.“ (Ta-Ha, 108)

 Prenosi Ubade ibni Samit, radijallahu anhu, da je Poslanik s.a.v.s., rekao: „Prvo znanje koje će se podići od ljudi jeste skrušenost u namazu. Bojati se da uđeš u džamiju i u njoj zatekneš skupinu klanjača među kojima nećeš naći nijednog od njih skrušenog.“ (Taberani od Ebu-Derdaa, r.a.)

U jednoj predaji je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Zaista rob klanja, a upiše mu se od namaza desetina, devetina, osmina, sedmina, šestina, petina, četvrtina, trećina, polovina...".

 Za sticanje skrušenosti za početak naučimo prijevod nekoliko dova i sura. Prva dova koju učimo na prvom rekatu je: "Subhane-kellahume ve bihamdike ve tebare kesmuke ve teala džedduke, ve la ilahe gajruke" (Neka si slavljen, moj Bože i neka ti je svaka hvala. Blagoslovljeno je Tvoje ime i nedostižna je Tvoja veličina i osim Tebe drugog boga nema)

"Euzubil-lahi mineššejtanir-radžim" (Utječem se Allahu od prokletog šejtana)

"Bismillahir-Rahmannir-Rahim" (U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog)
  El-hamdu-lillāhi Rabbil - 'ālemīn,
Errahmānir-rahīm,
Māliki jev-middīn.
Ijjāke na'budu ve ijjāke nesteīn.
Ihdi-nessirātal mustekīm,
sirātallezīne en'amte 'alejhim,
gajril-magūbi'alejhim ve leddāllīn. (Amin!)
* 1. Tebe, Allaha, Gospodara svjetova, hvalimo,
* 2. Milostivog, Samilosnog,
* 3. Vladara Dana sudnjeg,
* 4. Tebi se klanjamo i od Tebe pomoć tražimo!
* 5. Uputi nas na Pravi put,
* 6. na Put onih kojima si milost Svoju darovao,
* 7. a ne onih koji su protiv sebe srdžbu izazvali, niti onih koji su zalutali!

Kul eūzu bi rabbil-felek.
Min šerri mā halek.
Ve min šerri gāsikin izā vekab.
Ve min šerrin-neffasāti fil-ukad.
Ve min šerri hāsidin izā hased.

* 1. Reci: "Utječem se Gospodaru svitanja
* 2. od zla onoga što On stvara,
* 3. i od zla mrkle noći kada razastre tmine,
* 4. i od zla smutljivca kad smutnje sije,
* 5. i od zla zavidljivca kad zavist ne krije!"

 Kada izgovaramo: "Allahu ekber" to znači, (Allah je Najveći). Kada na  ,,ruku'u" tri puta izgovorimo "Subhane Rabbijel-azim" to znači (Slavljen neka je Uzvišeni Gospodar).

 Kada se uspravimo sa ,ruku'a' izgovaramo: "Semiallahu limen hamideh, Rabbena ve lekel-hamd" to znači (Čuje Allah onoga ko Ga hvali. Gospodaru naš, Tebi hvala.)

Polazeći na sedždu izgovaramo: "Allahu ekber" (Allah je Najveći) Kad padnemo na sedždu osam dijelova tijela treba dodirnuti tlo: čelo sa vrhom nosa, obje ruke, oba koljena i donja površina nožnih prstiju obje noge. Tu izgovaramo tri puta: "Subhane Rabbijel-ea´la" (Neka si slavljen, moj najviši Gospodaru)

   Na sjedenju u namazu učimo:

"Ettehijjatu li-l-Lahi ve-s-salevatu ve-t-tajjibatu, esselamu alejke ejjuhe-n-nebijju ve rahmetu-l-Lahi ve berekatuhu, esse-lamu alejna ve ala ibadi-l-Lahi-s-salihin. Ešhedu en la ilahe ille-l-Lahu ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve Rasuluhu "

- Najljepši selami Allahu, blagoslovi i dobrodati; selam tebi, Vjerovjesniče, i Allahova milost i Njegova blagodat; mir nama i dobrim All-ahovim robovima. Svjedočim da nema boga osim Allaha i svjedoč-im da je Muhammed Njegov rob i Njegov Poslanik.

 "Allahumme salli'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin , kema sallejte ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime, inneke hamidun medžid. Allahumme barik'ala Muhammedin ve'ala ali Muhammedin kema barekte'ala Ibrahime ve'ala ali Ibrahime inneke hamidun medžid."

- Allahu moj, smiluj se Muhammedu, a.s., i njegovom potomstvu, kao što si se smilovao Ibrahimu, a.s., i njegovom potomstvu. Zaista si Ti Hvaljeni i Vječni. Allahu moj, blagoslovi Muhammeda, a.s., i njegovo potomstvo, kao što si blagoslovio Ibrahima, a.s., i njegovo potomstvo. Doista si Ti Hvaljen i Vječan.

 - Rabbena atina fid-dunja haseneten ve fil-ahireti haseneten ve kina 'azaben-nar. Rabbena gfirli ve li validejje ve lil-muminine jevme jekumu-l-hisab.

(Gospodaru naš, daj nam dobro na ovom i na drugom svijetu i spasi nas od džehennemske vatre. Gospodaru naš, oprosti meni, mojim roditeljima i svim muslimanima i muslimankama na Sudnjem danu.)

 "Esselamu alejkum ve rahmetullah" (Neka je na vas spas Božiji i milost Božija), okrenuvši glavu prvo na desnu stranu i potom se isto ponavlja okrečući glavu na lijevu stranu.

Zatim tri puta kažemo: ,,Estag firullah (Allahu, oprosti mi!) - (3puta), Allahumme Ente-s-Selamu ve minke-s-Selamu, tebarekte ja ze-l-dželali vel-ikrami"

Allahu, Ti si Mir i Ti ga daješ, blagodaran si Ti, Posjedovatelju veličine i plemenitosti.

 Braćo i sestre, nepoznavanje važnosti namaza najveći je uzrok nemarnosti, površnosti u klanjanju i posljedično, neklanjanja. Od klanjača, mnogi brzo klanjaju, drugi nekud žure i brzo izlaze iz džamije a pred džamijom pričaju ili pak kahvenišu u nekom lokalu na račun prijevremenog izlaska iz džamije.

 Oni koji nikako ne klanjaju, izgovoraju se: „Imam posla, klanjaću kasnije ili naklanjaću ja, „ma hajde, Allah će oprostiti.“  

 Prisjetimo se ovog ajeta: „Allah prima pokajanje samo od onih koji učine kakvo hrđavo djelo iz lahkomislenosti, i koji se ubrzo pokaju; njima će Allah oprostiti. – A Allah sve zna i mudar je.“ (En-Nisa‘, 17.)

 Čujemo često priču, mlad sam, klanjaću kad ostarim! Kada ću početi s namazom? U šesdesetoj, sedamdesetoj, devedesetoj ili dan prije smrti? Zar neću biti pitan za ono što sam uradio od doba zrelosti pa nadalje? Da li Allah govori „O starci, namaz klanjajte“, ili „O vi koji vjerujete, namaz klanjajte“?

 Drugi vele: „Nemam vremena klanjati.“ A naš Gospodar od nas traži da od 24 sata, koje smo dobili na dar, jedan sahat odvojimo za namaz. Kada bi vam jedna bogata osoba poklonila 24 dukata a zatim vam zatražila jedan uz obećanje: „Ako mi daš to, nakon izvjesnog vremena dat ću ti punu vreću zlatnika. Ako mi ne daš, poslat ću te u zatvor“, da li biste odbili ovu ponudu?

  Pojedini muslimani znaju nešto vjeri i o namazu, štaviše, ima ih što su prošli kroz mekteb i Kur’an znaju po tedžvidu učiti, pa opet ne klanjaju redovno ili nikako na namaz ne staju. Govore, dovoljna je Džuma namaz i Bajram namaz, mi ipak  radimo i zarađujemo novac za izdržavanje porodice?

Uz rad od sat dva dnevno, da li se može opskrbiti za cijeli mjesec? Zamislite nekog učenika koji veli: dovoljno mi je da učim pet minuta da bi položio ispite za cijelu godinu?

  Ja ne znam u potpunosti klanjati, a i ne znam sviju dova napamet, šta ću tako pogrešno klanjati.“ Naša vjera je toliko lahka da čovjek koji zajedno sa Fatihom i Ihlasom nauči i Ettehijjatu, može klanjati sve farz namaze a usput postepeno naučiti i ostalo.

  Imam mnogo posla, nemam vremena za namaz. Ko ima volje i želje, pronaći će vremena i načina da klanja.  

 Zbog bolesti ne klanjam. Ima ljudi koji i na intenzivnoj njezi nastavljaju s klanjanjem. Da li tokom bolesti ostavljamo dunjalučke poslove? Mnogo je ljudi koji čak i u bolesti ne napuštaju svoje poslove ili brigu o svojoj porodici.

  Radim na poslu i prljava mi je odjeća. Ljudi koji rade na poslovima kao što su zemljoradnja, građevinarstvo, stočarstvo, trebaju znati da prašina, zemlja, ulje i sl., nisu prepreka za namaz. Stvarna prljavština su stvari poput krvi, mokraće, fekali­je i alkohola. Svaki trenutak razmiš­ljanja o rješenjima i načinima za obavljanje namaza, pred­stavlja ibadet.

  Na putu sam, kako ću klanjati? Ukoliko se vozimo svojim vozilom, možemo stati na pogodno mjesto da klanjamo. Ako putujemo autobusom, brodom, avionom, vozom, organizovaćemo se drugačije. Najvažnije je da imamo abdest, jer možemo iskoristiti prvu pri­liku da obavimo namaz. Na putovanju ćemo klanjati ,skraćeno' i namaze ćemo ,spajati'. Ako se ne možemo ustaviti ili naći pogodno mjesto, klanjaćemo u vozilu, ako ne možemo stojeći onda ćemo sjedeći. U autobusu je pokuđeno činiti sedždu na sjedištu ali ipak nije zabranjeno.   

  Naš Gospodar u ovom ajetu objaš­njava ovo pitanje i ne dozvoljava odlaganje: „Redovno namaz obavljajte, naročito onu krajem dana, i pred Allahom ponizno stojte. Ako se budete nečega bojali, onda hodeći ili jašući. A kada budete sigurni, spominjite Allaha onako kako vas je On naučio onome što niste znali.“ (El-Bekare, 238.-239.)

  U vozilima u pokretu okretanje prema Kibli nije obavezno. Namaz se uz pomjeranje glave klanja u pravcu kretanja vozila. Ukoliko klanjamo van vozila a mjesto nije zastrto serdžadom ili sličnim materijalom, skinućemo sako ili džemper i na tome klanjati. Dakle, veliki je grijeh odložiti namaz a ne pokušati klanjati u namaskom vremenu i naći pogodno mjesto i priliku da se namaz obavi na vrijeme.

   Dova

  “Allahu moj, podari mi onu iskrenost s kojom je Poslanik, s.a.v.s., obavljao svoj namaz. Učini da moja duša osjeti smisao i slast namaza. Želim da se tokom namaza udaljim od svega što nema veze s Tobom i da se u potpunosti predam ibadetu. Molim Te, Gospodaru, ispuni mi ovu želju.”

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم


Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, ,Kako ustati na sabah namaz', Džemil Tokpinar.


 Nijaz Salkić

21. okt. 2016

MIMBERA - VAKUF U NAS




الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.
وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.
صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،
رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه . إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .
قال الله تعالى فى كتابه الكريم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ [٣:٩٢]
صدق الله العظيم
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!        

Neka je hvala Allahu, Gospodaru Dana sudnjega, Milostivom, Svemilosnom. Onome koji je svijet ukrasio pravednošću vladara, pobožnošću učenih i darežljivošću imućnih. Neka je salavat i selam na osljednjeg vjerovjesnika Muhammeda s.a.v.s., njegovu časnu porodicu, uzorne ashabe i na sve njegove sljedbenike do Dana kada se račun bude polagao.  

  A zatim: Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 20. muharrem 1437. ili 21. oktobar 2016. godine. Ovo je 3. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Zdrav razum', a današnja je, ,Vakuf u nas'.

Allah, dž.š, kaže: „Nećete zaslužiti nagradu sve dok ne udijelite dio od onoga što vam je najdraže; a bilo šta vi udijelili Allah će sigurno za to znati.“ (Ali Imran, 92)

Cijenjeni  džemaate!

 Vakuf (arapski: avqāf, turski: vakıf) je institut islamskog prava, koji se razvijao od XI. do XIX. st., - po mnogo čemu odgovara institutu zaklade u europskom pravu. Vakuf po islamskom pravu označava neko dobro koje neka osoba (vakif) svojevoljno izdvoji iz svoje imovine, predajući je Allahu, dok prihodi ili svrha vakufa služe ljudima. Dokument kojim se opisuje vakuf se zove vakufnama, na kraju svake vakufname stoji ,,Proklet bio onaj ko na bilo koji način oskrnavi ovo moje dobro djelo!"

U Šerijatu vakuf označava zadužbinu u ime Allaha dž.š., odnosno izuzimanje predmeta iz svoje imovine i davanje na Allahovom putu, sve dok je svijeta i vijeka. Najstariji vakuf je, svakako, Ka’ba, koju je izgradio Ibrahim a.s., po čemu je ovaj veliki Allahov Poslanik poznat kao prvi pravi vakif.

 Prve vakufske objekte u vidu gradova na Balkanskom području i u Bosni podigao je Isa-beg-Ishaković, (bio je osnivač Skoplja, Šapca, Novog Pazara i Sarajeva) kao svoj vakuf, o čemu nam govori najstariji osmanlijski dokument u Bosni, vakufnama Isa-bega Ishakovića datirana između 1. februara i 3. marta 1462. godine.

 Odnos muslimana prema vakufima mora biti kranje obazriv, jer je to, po hadisu, Allahova imovina prema kojoj se sa najvećom pažnjom treba ophoditi. U tom svjetlu interesantna je dova iz vakufname Sultan Sulejmana, h.g. 950 /1543. godine:…Neka onome ko bude pazio da moji vakufi opstanu i radio na tome da se njihova dobit povećava, Allah učini da mu poslovi budu lijepi, primi njegove sevape, da ga zato nagradi neizmjerno, da ga sačuva nepogoda i tuga dunjalučkih.

Uzvišeni Allah je kazao u Kur'anu:

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

Mi ćemo doista oživiti mrtve, i Mi pišemo sve što su pripremili, i tragove njihove! I sve smo Mi pobrojali u Vodiču Jasnome(Ja Sin, 12)

Ono što čovjek radi unosi se u Knjigu njegovih djela, koja će mu biti data na Sudnjem danu, da čita iz nje. Kur'an spominje tri vrste knjiga:

1.  lična knjiga: Čitaj svoju knjigu ( El-Isra', 14))

2. knjiga ummeta: Svaki ummet bit će pozvan knjizi svojoj (El-Džasije, 28)

3. opća knjiga: I sve smo Mi pobrojali u Vodiču Jasnome. (Ja Sin, 12)

Vakuf je oslonjen na ova tri ajeta: nema ga bez iskrena nijjeta u ime Boga; sve što je uvakufljeno kao trajno dobro upisuje se u knjizi svakog pojedinca, u knjizi Ummeta i bit će zabilježeno u Knjizi Jasnoj.

 Knjiga čovjekovih djela je otvorena čak i nakon njegove smrti, sve do Sudnjeg dana. To su tragovi njegovog trajnog dobra koje ne presušuje.

Umrli ima koristi i nakon dunjalučke smrti od određenih djela koja je uradio za vrijeme svoga života. Dokaz za to su hadisi Allahovog Poslanika, s.a.v.s., u kome on veli:

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

„Kada čovjek umre i njegovo djelo se prekine, osim u tri slučaja: ako je za sobom ostavio neku trajnu sadaku (sadekatun džarijetun), znanje kojim se ljudi koriste ('ilmun juntefe'u bihi), ili dobrog potomka koji Allahu upućuje dovu za njega (veledun salihun jed'u lehu).“ (Muslim)

  Na osnovu ovog, i sličnih hadisa, ulema je pobrojala djela koja je vjerenik ugradio iza životna čiji je uzrok bio umrli za svog života i od kojih ima koristi i nakon svoje smrti. Takvih djela ima devet vrsta, a to su:

1. Trajna sadaka, poput raznih vrsta vakufa. Sve dok traju vakufi i dok se njima koriste ljudi, umrli će imati od toga nagradu.

2. Korisno znanje, poput pisanja korisnih knjiga, udžbenika i naučnih djela, održavanja korisnih predavanja i vazova. Ovdje se, svakako, mogu uvrstiti i razne vrste naučnih izuma od opće koristi itd.

3. Hajirli dijete. To je dijete koje je odgojeno u islamu i koje je spoznalo Allahova i roditeljska prava pa se moli Allahu za svoje roditelje, ili dijete koje radi dobra djela u ime svojih roditelja, ili koje roditeljima poklanja sevape svojih djela iz zahvalnosti što su ga odgojili u islamu.

4. Izgradnja džamije u kojoj bi se obavljao namaz i podučavalo islamu.

5. Izgradnja raznih općekorisnih centara i domova u kojima bi bili prihvaćeni siromašni, nevoljnici, beskućnici, napuštena djeca, djeca bez roditelja...

6. Izgradnja vodovoda, bunara, raznih vrsta javnih česmi i sistema za navodnjavanje, koji bi koristili ljudima.

7. Izgradnja raznih pojilišta ili sistema za napajanje stoke i divljači.

8. Sađenje voća ili drveća od čijih plodova, drveta i hlada bi bilo koristi ljudima, pticama i životinjama.

9. Ostavljanje Mushafa svom nasljedniku da iz njega uči, kao i uvakufljavanje Mushafa za potrebe džamije ili drugih mjesta u kojima bi ljudi učili iz njih.

 Za sve spomenute hajrate, koji su posebne vrste vakufa, a učinjeni u ime Allaha, dž.š., s ciljem postizanja Njegovog zadovoljstva, sevabi će teći i nakon smrti, sve dok to bude koristilo ljudima.

 Dr. El-Hurafi spominje zanimljive i rijetko poznate vrste vakufa: „Postojao je vakuf posuđa. Naime, nekada se je posuđe pravilo od gline, tako da ukoliko bi neko dijete razbilo posudu, a da ga ne bi grdili roditelji, moglo je da ode u posebne trgovine gdje bi dobilo novu posudu.

Takođe, postojali su vakufi za pse lutalice, mačke, pa čak i ptice selice kojima bi se iz vakufa obezbijedila hrana i voda. Postojao je i vakuf za konje koji su išli u borbu, a ostarili su i nemoćni za rad. Islam je i njima posvetio pažnju, jer je naša vjera – vjera samilosti i blagosti. Vakuf obuhvata sve dijelove života, i pruža lijepu sliku o našoj vjeri, različitu od one koju odašilju zlonamjerni mediji. “

 Sedamdesetih godina XX. vijeka, kada se javila potreba za osnivanjem Islamskog teološkog fakulteta u Sarajevu, Rijaset IZ-e u BiH je podsticao muslimane da uvakufljuju svoju imovinu u novcu. U toj akciji su prednjačili tadašnji reisu-l-ulema Naim Hadžiabdić, Ahmed Smajlović i Husein Đozo.

  Rezultat toga je, što je, zajedno sa ostalim rukovodiocima IZ-e insistirao da se zekat i sadakatul-fitr daju za potrebe IZ-e, je opstanaka GH medrese i otvaranje prvog fakulteta Islamskih nauka u Jugoslaviji. Danas bogatije Islamske zemlje višak novca pretvaraju u vakufe u zemljama gdje su muslimani siromašni i gdje su manjina. Treba poštovati volju vakifa i ne potcijeniti nečiji vakuf. Poznat je slučaj dva učenika iz BiH, koji su svoj imetak od po pola marke (za sendviče) dali za vakuf i zabilježeni sa kao veliki vakifi.

 Gledajući sa vremenske distance, vakuf je bio zrok nastanka mnogih gradova, sela, čaršija. Iz vakufa su hranjeni gladni, liječeni bolesni, ugošćavani putnici-namjernici, pojeni žedni. Vakufom su pregrađivane i premošćavane rijeke, popravljani putevi, podizane česme. Poznati su česmanski vakufi u Mostaru čija je svrha bila da popravljaju česme koje su pojile žedne putnike. Poznati su vakufi za miraz siromašnim djevojkama i vakufi za smještaj napuštenih životinja itd.  
 Vakufili su i mladi i stari i muški i ženski i oni koji su bili imućni i oni koji su imali manje. Nema dileme da vakuf može učiniti boljim svijet u kojem živimo jer nas približava Allahovoj milosti preko dobročinstva našoj zajednici. Na koncu, Allah dž.š je poručio:„Sve što činite – sebi činite – i dobro i zlo…“ (Isra, 7.).

  Dova

 Molimo Te Uzvišeni da vratimo oduzete vakufe i daj nam svijest za novim uvakufljavanjem na Tvom putu.

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne zaboravljajmo svoju islamsku zajednicu. Amin!

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.
[جلوس]
بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين
الخطبة الثانية
الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.
اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.
اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.
ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.
 صدق الله العظيم


Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, ,,Vakuf kao socijalni faktor'', Muharem Omerdić, ,Bosna i Hercegovina je bila, jeste i ostaće zemlja vakufa''.



 Nijaz Salkić