MIMBERA – OPOMENA I IZGOVOR

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا. مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده. ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون .

قال الله تعالى فى كتابه الكريم :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ [٣٧:٧٣]

صدق الله العظيم

 U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!       

 Hvala Allahu koji je dunjaluk stvorio i učinio ga mjestom na kojem sijemo za ahiret.Salavat i selam na onoga ko je na najbolji način tu ahiretsku njivu obrađivao i sijao, i koji će na drugome svijetu najbolje plodove sa nje ubirati, na Muhammeda, sina Abdullahova, neka su blagoslovljeni njegova porodica, ashabi i svi koji njih slijede.

  Dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 02. džumade-l-uhra 1437. ili 11. mart 2016. godine. Ovo je 22. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, , Obećanje, a današnja je, ,Opomena i izgovor'.

  A zatim: Opomena je dobra namjera onoga koji zna uzrok i  posljedicu. Opomenuti znači na vrijeme pažnju skrenuti, onima koji grešku mogu počiniti ili počinjenu ispraviti. Opomena koristi onima koji savjet primaju, koji  u Boga i onaj svijet vjeruju.  

 U Kur'anu čitamo da Uzvišeni spominje kakvim životom drevni narodi živješe i spominje i to, da su na vrijeme opominjani kada su u zabludu zapali, a kazuje i to kakav kraj su doživjeli oni koji su opomenu uzeli a kako su bezbrižnici život skončali: "A i prije njih su većinom drevni narodi u zabludi bili", /71/ "Mi smo im slali one koji su ih opominjali", /72/ "zato pogledaj kakav je bio kraj onih koji su bili opomenuti", /73/ "samo nije bilo tako s Allahovim robovima iskrenim." /74/ "A kada Nas je Nuh zovnuo , Mi smo se lijepo odazvali": /75/ "njega i porodicu njegovu nevolje teške smo spasili", /76/ "i samo potomke njegove u životu ostavili", /77/ "i u naraštajima kasnijim mu spomen sačuvali": /78/ "Selam Nuhu od svjetova svih!"/79/ "Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine ,"/80/ "on je bio rob Naš, vjernik"."

 Živimo u vremenu prejake medijske halabuke. Gledamo i čitamo uputsva i opomene dok se vozimo po cestama, dok čitamo novine, dok gledamo televiziju, dok uzimamo lijekove i kupujemo namirnice, bilesi su i na kutijama cigareta opomene da duhan ubija svaki duhandžija gleda.  Opminjanje počinje iz rodne kuće  nastavlja se kroz život u školi i džamiji.

 Trezveni upućuju zaspale i nemarne a dijalog ili mnogo češće monolog  ovako traje: Zašto ne prestaneš sa grijehom?

- Vremena su teška, a i većina ljudi to čini.

- nemoj se sa vjerom cirkusati:

- ja sam se samo šalio.

Ili, alkohol i ta hrana je haram, veli:

- Ja ću sa svijetom, šta bude sa njima, biće i sa mnom.

Ili, zašto te nema sa nama u džamiji i džumi namazu?

- neću zbog tog i tog, moje srce je čistije od većine onih koji dolaze u džamiju, oni to rade da ih drugi vide, imam mi se ne sviđa, nema fin glas.

 - Kad pitam, zbog čega ne šalju djecu u mekteb, odgovaraju:

- Djeca se moraju za vikend naspavati, moramo i mi s njima kod prijatelja i u prirodu izaći, moraju se za školu učiti, kad budu imali 18 godina neka se sama odluče.

- Kad im se kaže zašto se ne pokrivaju i paze na pristojniju odjeću, vele:

- Znate gdje mi živimo, šta ću ako se zaposlim, meni to fino ne stoji, ne mogu da dišem pod mahramom, i one što su pokrivene, nisu baš neko cvijeće.

- Zašto se briješ, eto ušao si u 60-tu, bio bi red?

- Meni brada ne stoji fino, ako je pustim ne mogu više (s)lagati itd.

  Ljudi imaju razne izgovore da izbjegnu opomenu. Neki ljudi krive šejtana a drugi sudbinu. Ovo je najgora vrsta izgovora. Allah je povezao ukras ovoga svijeta sa grijehom šejtana, i Allah kaže: A šejtan im je lijepim prikazivao ono što su radili.(En'am,43). Ili u ajetu: Mnogim mnogobošcima su tako isto šejtani njihovi ubijanje vlastite djece lijepim prikazali (En'am, 137). Jer kad se ovo veže za Allaha, misli se da je ovo pitanje sudbine, Kada-i-Kadera, a kad se ovo veže uz šejtana, znači da je on uzrok dotičnih stvari. Ono što se želi reći je da korištenje kadai-kadera kao izgovor je u suprotnosti sa kajanjem, i nikao nije prihvatljiv kao izgovor. 

  U nekim prenosima se kaže da kad čovjek počini grijeh, a zatim kaže: O Gospodaru, ovo je bilo Tvoje određenje, i ovo je ono što si mi Ti propisao, Allah mu odgovori: Ti si ovo uradio, ti si ovo zaslužio, ti si ovo želio i tome si težio, i Ja ću te kazniti zbog toga. A ako kaže: O Gospodaru, ja sam zgriješio, priznajem i kajem se, Allah mu kaže: Ja sam ti to odredio da ti se to desi, i Ja ću ti zato oprostiti. Ako on uradi dobra djela i kaže: O Gospodaru, ja sam ovo uradio pa sam dao sadaku i klanjao i hranio druge, Allah mu odgovori: Ja sam te pomogao i uputio. A ako kaže: O Gospodaru, Ti si me pomogao, podržao i blagoslovio, Allah mu odgovori: Ti si to učinio, ti si to želio i ti si to zaradio.

 Znači, imaju dvije vrste izgovora: one u kojima osoba ne priznaje da je počinila grešku a ovo se suprotstavlja kajanju, i oni gdje čovjek prizna grešku a to čini kajanje potpunim.(Madaridž Salikin,1/184)

  Neki ljudi mogu imati neke vrste izgovora, ali to su vrlo površni i neće biti od mnogo koristi kad budu stajali pred Allahom. A bojte se na Dan kad krivcima pravdanja njihova neće od koristi biti, njih će prokletstvo i najgore prebivalište čekati. (Gafir, 52).

 Svaki čovjek zna najbolje kakav je i koliko mu je izgovor istinit ili ne. Na Dan ponovnog stvaranja, sve stvari će postati jasne, kao što kaže Allah: Sam čovjek će protiv sebe svjedočiti, uzalud će mu biti što će opravdanja svoja iznositi.(Kijame,14-15).

 Izgovor ima veliki utjecaj na dobra djela. Ali nije svaka bolest izgovor da se ne klanja u džematu. Bolest koja nekog izuzima obaveze klanjanja u džematu i džumi je bolest koja će mu zadati veliku bol ako ode da klanja.

  Dova

 Milostivi Allahu, pomozi nam da činimo dobra djela, a klonimo se loših, daruj nam Svoju ljubav i učini da volimo svako djelo koje nas vodi Tvojoj ljubavi, kada učinimo dobro djelo, nagradi nas, a kada pogriješimo, oprosti nam!

 Milostivi Allahu, podari nam poštovanje prema našim džamijama i onima koji nas vode na pravi put. Učini da volimo džamiju pa da se radujemo petku i džumi namazu u njemu. Ne daj da zaboravljamo svoju islamsku zajednicu. Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ.

[جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون. صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul-Buhari.

 Nijaz Salkić