MIMBERA – DIJAGNOZA I RJEŠENJE

الْحَمْدُ لِلَّهِ  رَبِّ الْعَالَمِينَ،  نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَ نَسْألُهُ الكَرَامَةَ فِيماَ بَعْدَ الْمَوْتِ لَنَا وَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئاتِ أعْمَالِنَا.  مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ.

وَأشْهَدُ أنْ لا إِلَهَ إِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَ سِرَاجًا مُنِيرًا لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَ يَحِقَّ الْقَوْلُ عَلىَ الْكَافِرِينَ.

صلى الله تعالى عليه وعلى آله وأولاده وأزواجه وأصحابه وأتباعه. وخلفائه الراشدين المرشدين المهديين من بعده . ووزارئه الكاملين في عهده. خصوصا منهم على ساداتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي. وعلى بقية الصحابة والقرابة والتابعين. والذين اتبعوهم بإحسان إلى يوم الدين،

رضوان الله تعالى عليهم وعلينا أجمعين. أما بعد، فيا عباتد الله، اتقوا الله وأطيعوه. إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.

قال الله تعالى فى كتابه الكريم:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ [٢:٣٥]

 صدق الله العظيم

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

Svaka hvala, zahvala i pohvala pripadaju samo Allahu, dželle šanuhu. Salavat i selam na posljednjeg Allahovog poslanika i miljenika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, na njegovu časnu porodicu, čestite ashabe, kao i na sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.

 A zatim: dragi brate i poštovana sestro, danas je petak 07. safer 1439. ili 27. oktobar 2017. godine. Ovo je 6. hutba u novoj godini. Prošli petak imasmo temu, ,Strah i čega se bojimo', a današnja je, ,Dijagnoza i rješenje.'

  Cijenjeni džemaate!          

  Kur’an je podijeljen na 240 dijelova, sadrži 30 džuzeva, svaki džuz sadrži dva hizba a svaki hizb je sastavljen od rub’a, odnosno četvrtog dijela, kojih u jednom džuzu ima osam. Na taj način dolazimo do 240 dijelova Kur’ana. Ova brojka je lahko djeljiva na dvadeset četiri sata jednog dana. U tpm danu možemo mnogo lijepog uraditi za sebe i za druge

  Da bi mogli riješavati svoje stanje ili dokučiti stanje mnogih generacija prije nas, njihove probleme i metode, moramo napraviti dijagnozu a potom iznaći i rješenja. Glede stanja današnjih muslimana, mnogi promukoše govoreći ili polomiše pera pišući o stanju današnjih muslimana i pozivajući muslimane na put islama, ali se posehve, zaborave (ne)namjerno kako te iste muslimane održati i sačuvati na stazi islama.  

  Čitanjem i proučavanjem Kur'ana nalazimo mnoge analize stanja pojedinaca, grupa i naroda. Navešću primjer dijagnoza grijeha i rješenja, u primjeru prvoga čovjeka, Adema, a.s.  Kur'an iznosi podatak da je on stvoren u Džennetu. Tamo mu je, kao i njegovoj ženi Havi, r.a., bilo dozvoljeno sve osim jednoga stabla, njemu se nisu smjeli približiti. Oni jesu znali za zabranu, ali nisu bili obavješteni zbog čega je postojala ta zabrana i ta radoznalost potpomognuta šejtanskom vesvesom je dovela do prvoga grijeha koji je bio uzrokom njihova napuštanja Dženneta. O ovom događaju Kur`an, a.š., kaže:

I Mi rekosmo:“O Ademe, živite, ti i žena tvoja, u Džennetu i jedite u njemu koliko god želite i odakle god hoćete, ali se ovom drvetu ne približujte pa da sami sebi nepravdu ne nanesete“.

  Zabrana koju Kur`an, a.š., ovdje  spominje jeste jasna sama po sebi, ali je čovjek sklon nadmudrivanju i to vrlo često na svoju štetu. Adem, a.s., i njegova žena su prekršili zabranu zavedeni šejtanskim nagovorom da će postati besmrtni i vječni a čovjek je po prirodi stvoren kao slab pa je i pokleknuo.

Nakon šejtanova nagovora oni bijahu izvedeni iz Dženneta na dunjaluk a to je teklo ovako: 

I šejtan ih navede da zbog drveta posrnu i izvede ih iz onoga u čemu su bili. ,,Siđite!" - rekosmo Mi - ,,jedni drugima ćete neprijatelji biti, a na Zemlji ćete boraviti i do roka određenog živjeti!"

  Sasvim je opravdano da čovjek iz svoje kulture i učtivosti uputi izvinjenje onome kome je učinio nepravdu ili iznevjerio obećanje. Kada čovjek učini grijeh prema Allahu, dž.š., on mora uputiti tevbu da bi imao nadu za oprost svoga Gospodara za učinjeni grijeh. Sigurno će Gospodar zbog te tevbe pomoći svome robu jer je tevba znak vjerovanja. Adem, a.s., je znao samo neke riječi i pojmove, ali je ipak uputio tevbu svome Gospodaru: 

I Adem primi neke riječi od Gospodara svoga, pa mu On oprosti; On, doista prima pokajanje, On je milostiv.

Mi rekosmo: ,,Silazite iz njega svi! Od Mene će vam uputstvo dolaziti, i oni koji uputstvo moje budu slijedili - ničega se neće bojati i ni za čim neće tugovati.

  Dakle, nakon upućene tevbe koju je Allah, dž.š., primio Adem, a.s., i Hava su napustili Džennet, nastanili se na dunjaluku, i to razdvojeni, da bi osjetili grijeh koji su počinili. Čovjek obično misli da poslije izvinjenja sve postaje kao što je nekada bilo, međutim mi znamo da onda treba mnogo vremena da prođe da bi se situacija popravila i bila kao nekada. Uvjet opstanka na pravome putu jeste samosvijest i korištenje Božije upute.

  Današnji čovjek je obolio od mnogih bolesti tijela, a najviše je duševnih bolesti.  Allah, dž.š., je propisao lijek za bolesti duha, koji se ogleda u tevbi (pokajanju) i istigfaru (traženju oprosta za grijehe). Pitanje je samo koliko je čovjek odlučan da konzumira propisani lijek.  

  U liječenju postoje teškoće i prepreke. Islam je satkan od istine, Allah, dž.š., je istina i na taj način vjernici putem istine dolaze do spoznaje svoga Gospodara. Da se to ne bi desilo šejtan se bori da čovjek ne spozna svoga Gospodara jer uz spoznaji je lijek i efikasno oružje protiv šejtana i njegovih pomagača. Laž je osnovno sredstvo nevjerstva i borbe protiv istine.

  Klanjanje Allahu, dž.š., i činjenje sedžde je jedno od najdražih djela koje vjernik može činiti a to je i dokaz priznanja Gospodara i odavanje Mu najviše počasti. Namaz je stub našeg vjerovanja i jako je bitan na putu vjerovanja i spoznaje svoga Gospodara. Šejtan namaz predstavlja čovjeku kao primitivan način obraćanja Bogu nego mu saopćava da se to može i drugačije raditi, u mislima ili onda kada se čovjek najbolje osjeća. Govori mu da nije dobro to što uči Kur`an, a.š., na arapskom jeziku u namazu kada ne razumije to što uči.

 Primjeri:

 Od saginjanja nema ništa nego je srce znak priznanja i vjerovanja u Boga. Šejtan čovjeku predstavi da nikoga ne dira, da svima misli dobro a da sebi olakša životni put.

Post mjeseca ramazana je propis koji je također sastavni dio vjerovanja. Šejtan ga predstavi gladovanjem i patnjom.

Zekat je stroga dužnost i sastavni dio vjere, ali šejtan prepada čovjeka siromaštvom ako bi podijelio zekat i da će na taj način istrošiti svoj kapital.

Hadž je veliko djelo i dio vjere i posebna opasnost po šejtana. On odvraća od odlaska na hadž pod izgovorom da je još rano za hadž, teško ga je očuvati, ima vremena za tebe dok neke stvari dunjalučke riješiš, dok odeš u penziju, itd.

Da se primjetiti da je lakše prevesti nekoga u islam nego ga očuvati na tom putu. Postavlja se pitanje „Zašto“? Ogovor je jasan, samo ga mi slabo razumijemo. Oni koji islamu prilaze, oni su shvatili postojanje Boga pa Ga žele spoznati i približiti Mu se a oni koji se iz tradicionalnih razloga nisu gubili sa staze islama smatraju da su svojim stažom zaslužili Džennet bez razlike na učinak u islamu. 

Šejtan u svome zadatku ima na listi ljude koje bi trebao napasti, prvo nas koji smo redovno na sedždi svome Gospodaru. Nisu mu interesantni neuspjeli i propali a i ovo je znak veličine koju vjernik nosi sa sobom. Razumijevanjem Božijih riječi gradimo sebi zaštitu i tu moramo biti jako oprezni jer smo svjesni da pomoć dolazi samo od Boga.

Jedna od najraširenijih bolesti današnjice je dijagnoza, danas je mnogo iscjelitelja, izlječitelja, liječnika duša, koji dijagnosticiraju stanje i bolest, a ne daju lijek, govore o našem lošem stanju a ne nude nam rješenja.

 Koliko li je danas knjiga izdano u kojima se govori o bolestima današnjice, nabrajaju se ružna djela pojedinaca, grupa, generacija, naroda i civilizacija a ne nude se nikakva rješenja, ili prava riješenja, da se to popravi ili izliječi.

  Primjer nuđenja rješenja za jednu raširenu bolest kod ljudi je od recimo dr. Steve Llardi je osmislio TLC sistem liječenja od depresije u šest koraka, a koji su ujedno u većoj i manjoj vjeri opisani u Kur’anu i hadisima prije 1400 godina. To su: regulacija sna (ranije ustajanje i spavanje), unošenje omega 3 kiselina, redovna fizička aktivnost, druženja sa pozitivnim ljudima, izlaganje Suncu i prirodi i strategije skretanja misli. Mislim da se o ovim temama nikada ne može dovoljno ispričati, i da se treba o njima i govoriti i pisati.  

  Ili naprimjer slučaj negativnih, opsesivnih, prisilnih i iracionalnih misli, koje karakteriše njihova upornost, trajanje i javljanje mimo subjektove volje. Ove misli ne samo da osobi kvare raspoloženje, već remete njenu koncentraciju, motivaciju i osećaj da osoba ima kontrolu nad sobom. Pored toga što su negativne, ove misli osobi deluju kao nekontrolabilne jer što se osoba više bori sa njima one su sve upornije.

Zašto su negativne, opsesivne misli tako uporne?

  Iz dva razloga. Prvi razlog je povezanost ovih misli sa negativnim afektom, kao što je na primjer strah, bijes, očaj, osjećaj krivice i sl. Kada ne bi bile zasićene negativnm afektom ove misli bi brzo prolazile i osoba ne bi na njih obraćala puno pažnje. Ono što im daje snagu i upornost je negativni afekat sa kojim osoba ne zna šta da radi.

  Zbog upornosti i neprijatnosti ovih misli osoba je sklona da obraća pažnju na ove misli, da bude okupirana analizom ili borbom sa tim mislima što znači da se osoba udubljuje u njih i tako ih hrani, tako im daje snagu i moć. Rješenje je da treba naučiti tehniku kako da se oslobodimo bilo kojih negativnih misli, uključujući i strašne misli.

Kako da prevaziđete opsesivne misli?

  Prvo što treba znati je da su negativne misli kao i svake druge misli, samo misli. Stoga one nemaju nikakvu magičnu moć, ne predstavljaju realnost i ne mogu da utiču na naše ponašanje ako mi tako ne odlučimo. Negativne misli su plod imaginacije, zamišljanja nečeg što se ne događa sada i ovdje, to je samo imaginacija a ne realnost, loše misli su proizvod uma. Kada znamo da su misli proizvod mašte, prozvod našeg uma mi ih nećemo tumačiti bukvalno. Šta da radimo sa tim osjećjanjima? Odustanimo od borbe i pustimo ih da odu. Nemojmo se udubljivati u njih i one će početi da blijede i na kraju će skroz nestati.

  Kada smo odlučili da se ne udubljujemo u negativne misli, udubimo se u sadašnji trenutak. Mislimo na nešto lijepo, na nešto što volimo, da li osobu, da li događaj, možda neki lijepi životni trenutak ili nešto što želimo da nam se dogodi u skoroj budućnosti. Jednostavno svoje negativne misli preusmjerimo poput skretničara na pruzi, dajmo negativu na sporedni kolosijek naše željeznce. Vježbajmo ovu tehniku kada god možemo. Ako nam i ne ide uvijek lahko, samo vježbajmo dalje.

   Upitan je jedan mudrac: Šta je najčudnije kod čovjeka? ,,Ljudima brzo dosadi djetinstvo i žure da porastu, nakon što porastu ponovo bi željeli da se vrate u dječije godine. Troše svoje zdravlje da bi stekli imetak, a nakon toga troše imetak na svoje zdravlje. Razmišljaju s brigom o svojoj budućnosti, a zaboravljaju na svoju sadašnjost. Tako ne žive ni za sadašnjost niti za budućnost. Žive kao da nikada neće umrijeti, a umiru kao da nikada nisu ni živjeli."

Dova

  Allahu, od Tebe trazim zaštitu od brige, tuge i žalosti. Od Tebe tražim zaštitu od slabosti i ljenosti. Od Tebe tražim zaštitu od straha i škrtosti. Od Tebe tražim zaštitu da me dug ne savlada i da me ljudi ne nadvladaju.

 Molimo Te Uzvišeni, obogati nas ljubavlju do naših džamija i do onih koji nas vode na pravi put. Uzvišeni, učini da džamija budi naš ponos, džuma namaz, naša radost, a islamska zajednica bude halka i uzdanica naša! Amin! 

ألا إن أحسن الكلام و أبلغ النظام. كلام الله الملك العزيز العلام. كما قال الله تبارك و تعالي في نظم الكلام: و إذا قريئ القرآن فاستمعوا و أنصتوا لعلكم ترحمون.

عوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم: إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُأ

 [جلوس]

بارك الله لنا و لكم و لسائر المؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات يرحمتك يا أرحم الرحمين

الخطبة الثانية

 الحمد لله حمد الكاملين. و الصلاة و السلام علي رسولنا محمد و آله و صحبه أجمعين. تعظيما لنبيه و تكريما لفخامة شأن شرف صفيه. فقال عز و جل من قائل مخبرا و آمرا: إن الله و ملائكته يصلون علي النبي, يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما.

اللهم صلي علي محمد و علي آل محمد, كما صليت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم بارك علي محمد و علي آل محمد, كما باركت علي ابراهيم و علي آل ابراهيم, إنك حميد مجيد.

اللهم أصلح أحوالنا, و أحسن أعمالنا, و بلّغْنا مما يرضيك آمالنا, و ولِّ اُمورنا خيارنا, و لا تولَّ اُمورنا شرارنا, و لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا, و كن لنا و لا تكن علينا. اللهم اجعل هذا البلدآمنا, مؤمنا, مطمئنّا و سائر البلاد المسلمين برحمتك يا أرحم الرحمين.

ان الله يأمر بالعدل و الإحسان ، و ايتاء ذي القربي و ينهي عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون.

 صدق الله العظيم

Literatura: Tefsir ibni Kesir, Sahihul Buhari, Očuvanje današnjih generacija na putu islama, islamskih regulativa i propisa, Dr .Vladimir Mišić.

                                                                                                                                 

                                                                                                                                       Nijaz Salkić